契丹國志卷之八
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帝曰：「何謂也？」弼曰：「晉高祖欺天叛君，而求助於北。
末帝昏亂，神人棄之。
是時中國小，上下離叛，故北朝全師獨克，所獲金幣充仞諸臣之家，而壯士健馬物故大半，此誰任其禍？今中國提封萬裡，所在精兵以百萬計。
法令修明，上下一心。
北朝欲用兵，能保其必勝乎？」帝曰：「不能。
」弼曰：「勝負既未可知，設使其不勝，所亡士馬羣臣當之歟？人主當之歟？若通好不絕，歲幣盡歸人主。
臣下所得者，奉使一二人而已，羣臣何利焉？」帝大悟，首肯者久之。
弼曰：「塞鴈門，以備元昊也。
塘水始於何承矩，事在通好前，地平水聚，勢不得不增。
城隍皆修舊，民兵亦舊籍，特補其闕耳，非違約也。
晉高祖以盧龍一道賂契丹，周世宗復伐取關南，皆異代事。
宋興已九十年，若欲各求異代故地，豈北朝之利也哉？本朝皇帝之命使臣則有辭矣，曰：『朕為宗祖守國，必不敢以其地與人。
北朝所欲，不過利其租賦爾。
朕不欲因爭地而殺兩朝赤子，故屈己增幣，以代賦入。
若北朝必欲得地，是志在敗盟，假為此事，朕亦安得獨避用兵乎？澶淵之役，天地鬼神實臨之。
今北朝首發兵端，過不在朕，天地鬼神豈能欺哉？』」遼帝感悟，遂欲求昏。
弼曰：「婚姻易於生隙，人命修短不可知，豈若歲帛之為堅久。
本朝長公主出降，齎送不過十萬緡，豈若歲幣無窮之利。
」帝曰：「卿且歸矣，再來當擇一事為報，并以誓書來。
」弼歸復命。
八月，宋再命富弼同張茂實齎書至契丹。
書曰：「來書雲章聖皇帝與紹聖皇帝誓書，每歲以絹二十萬疋、銀十萬兩以助軍旅之費。
今以兩朝修好三紀于茲，關南縣邑本朝傳守已久，愧難依從，每年更增絹十萬疋、銀十萬兩。
恭惟二聖威靈在天，顧茲纂承，各當遵奉，共循大體，無介小嫌。
餘依景德、統和兩朝誓書。
」帝不復求婚而意在增幣，乃曰：「南朝遺我書當曰『獻』，否則曰『納』。
」弼固爭不可[一七]。
帝曰：「南朝既懼我矣，何惜此一字。
我若擁兵而南，得無悔乎？」弼曰：「本朝皇帝愛南北之民，不忍使蹈鋒鏑，故屈己增幣，何名為懼？若不得已而至於稱兵，則南北敵國，當以曲直為勝負，非使人之所憂也。
」帝曰：「卿勿固執，古亦有之。
」弼曰：「自古惟唐高祖借兵於突厥，故臣事之。
當時所遺，或稱『獻』、『納』，則不可知。
其後頡利為太宗所擒，豈復有此禮哉[一八]？」弼聲色俱厲，帝知不可奪，曰：「吾當遣人議之。
」於是留所許增幣誓書，復使耶律仁先、劉六符以誓書詣宋，求為「獻」、「納」。
弼奏曰：「臣以死拒之，可勿許，其無能為也。
」宋帝從之。
時契丹固惜盟好，特為虛聲以動宋朝。
宋方困西夏，許予過厚。
契丹既歲得金帛五十萬，因勒碑紀功，擢劉六符為顯官，子孫貴於國中。
法天專制不滿四年，帝幽而廢之。
既親政，後始自恣，拓落高曠，放蕩不覊。
嘗與教坊使王稅輕等數十人約為兄弟，出入其家，至拜其父母。
變服微行，數入酒肆，褻言狎語，盡懽而返。
尤重浮屠法，僧有正拜三公、三師兼政事令者，凡二十人。
貴戚望族化之，多捨男女為僧尼。
如王綱、姚景熙、馮立輩皆道流中人，曾遇帝於微行，後皆任顯官。
每有除授，凡所親信不依常格，徑與躐升，如刺曷昌等數十人。
左右隸役，皆自微賤入親宮闈，曾無勳力，拔居將相，位至公卿。
爵賞濫行，除授無法。
樞密使馬保忠本漢人，嘗從容進諫，言於帝曰：「罰當罪，賞當功，有國之令典也。
積薪之言，汲黯嘆之；斜封之濫，至唐而極。
國家起自朔北，奄有幽、燕，量才授官，人始稱職。
今臣下豢養承平，
帝曰：「何謂也？」弼曰：「晉高祖欺天叛君，而求助於北。
末帝昏亂，神人棄之。
是時中國小，上下離叛，故北朝全師獨克，所獲金幣充仞諸臣之家，而壯士健馬物故大半，此誰任其禍？今中國提封萬裡，所在精兵以百萬計。
法令修明，上下一心。
北朝欲用兵，能保其必勝乎？」帝曰：「不能。
」弼曰：「勝負既未可知，設使其不勝，所亡士馬羣臣當之歟？人主當之歟？若通好不絕，歲幣盡歸人主。
臣下所得者，奉使一二人而已，羣臣何利焉？」帝大悟，首肯者久之。
弼曰：「塞鴈門，以備元昊也。
塘水始於何承矩，事在通好前，地平水聚，勢不得不增。
城隍皆修舊，民兵亦舊籍，特補其闕耳，非違約也。
晉高祖以盧龍一道賂契丹，周世宗復伐取關南，皆異代事。
宋興已九十年，若欲各求異代故地，豈北朝之利也哉？本朝皇帝之命使臣則有辭矣，曰：『朕為宗祖守國，必不敢以其地與人。
北朝所欲，不過利其租賦爾。
朕不欲因爭地而殺兩朝赤子，故屈己增幣，以代賦入。
若北朝必欲得地，是志在敗盟，假為此事，朕亦安得獨避用兵乎？澶淵之役，天地鬼神實臨之。
今北朝首發兵端，過不在朕，天地鬼神豈能欺哉？』」遼帝感悟，遂欲求昏。
弼曰：「婚姻易於生隙，人命修短不可知，豈若歲帛之為堅久。
本朝長公主出降，齎送不過十萬緡，豈若歲幣無窮之利。
」帝曰：「卿且歸矣，再來當擇一事為報，并以誓書來。
」弼歸復命。
八月，宋再命富弼同張茂實齎書至契丹。
書曰：「來書雲章聖皇帝與紹聖皇帝誓書，每歲以絹二十萬疋、銀十萬兩以助軍旅之費。
今以兩朝修好三紀于茲，關南縣邑本朝傳守已久，愧難依從，每年更增絹十萬疋、銀十萬兩。
恭惟二聖威靈在天，顧茲纂承，各當遵奉，共循大體，無介小嫌。
餘依景德、統和兩朝誓書。
」帝不復求婚而意在增幣，乃曰：「南朝遺我書當曰『獻』，否則曰『納』。
」弼固爭不可
帝曰：「南朝既懼我矣，何惜此一字。
我若擁兵而南，得無悔乎？」弼曰：「本朝皇帝愛南北之民，不忍使蹈鋒鏑，故屈己增幣，何名為懼？若不得已而至於稱兵，則南北敵國，當以曲直為勝負，非使人之所憂也。
」帝曰：「卿勿固執，古亦有之。
」弼曰：「自古惟唐高祖借兵於突厥，故臣事之。
當時所遺，或稱『獻』、『納』，則不可知。
其後頡利為太宗所擒，豈復有此禮哉
」於是留所許增幣誓書，復使耶律仁先、劉六符以誓書詣宋，求為「獻」、「納」。
弼奏曰：「臣以死拒之，可勿許，其無能為也。
」宋帝從之。
時契丹固惜盟好，特為虛聲以動宋朝。
宋方困西夏，許予過厚。
契丹既歲得金帛五十萬，因勒碑紀功，擢劉六符為顯官，子孫貴於國中。
法天專制不滿四年，帝幽而廢之。
既親政，後始自恣，拓落高曠，放蕩不覊。
嘗與教坊使王稅輕等數十人約為兄弟，出入其家，至拜其父母。
變服微行，數入酒肆，褻言狎語，盡懽而返。
尤重浮屠法，僧有正拜三公、三師兼政事令者，凡二十人。
貴戚望族化之，多捨男女為僧尼。
如王綱、姚景熙、馮立輩皆道流中人，曾遇帝於微行，後皆任顯官。
每有除授，凡所親信不依常格，徑與躐升，如刺曷昌等數十人。
左右隸役，皆自微賤入親宮闈，曾無勳力，拔居將相，位至公卿。
爵賞濫行，除授無法。
樞密使馬保忠本漢人，嘗從容進諫，言於帝曰：「罰當罪，賞當功，有國之令典也。
積薪之言，汲黯嘆之；斜封之濫，至唐而極。
國家起自朔北，奄有幽、燕，量才授官，人始稱職。
今臣下豢養承平，
