卷六
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彭昌 尹琳 彭玗 陳贶 沈彬
彭昌者，其先隴西人。
世習儒學，為鄉裡所推。
初，唐相牛僧孺其祖遠仕交廣，罷秩還至郴衡間，為山賊所摽掠。
唯僧孺母子獲存，遂亡入江南，止于廬陵禾川焉。
迨長為母所訓，遂習先業。
縣之北有山名絮芋，源下有古台，古老傳為聰明台，其下有湧水曰聰明泉。
古今學者多此成業。
僧孺乃舍其上而肄業，迨十數年，博有文學。
會母死，遂葬于縣之西南才德鄉大學裡。
既随計入長安。
以文投吏部韓退之，與皇甫湜大為知遇。
使候其出，乃往署門以譽之。
凡自遣補而下，迨百人皆刺谒焉。
由是聲華蔚然，擢上第。
不十數年累秩相輔。
時昌四世祖居于僧孺母墓之側，應諸科舉至京師，僧孺聞而引與見。
問其墳陵，彭氏幼而不知，默不能對。
及歸為修其茔，會僧孺罷相，出鎮襄陽，未幾暴薨。
故其墳未曾封。
至今本縣圖經俱載聰明泉側有牛相讀書堂，餘址尚存。
其墓所左右前後峰巒絕秀，宛如侍衛，曲澗流波迂回而去，頗為人所欽慕，而世之子孫或農或儒，世不絕人焉。
尹琳者，其先名濯者為晉平南将軍，廣州刺史，封鄱陽侯。
濯死葬于廬陵永新縣積慶鄉。
今墳猶存。
而諸尹僅數百家，皆其子孫也。
唐開元中尹氏女姿容頗麗，性識敏慧，不因保母而妙善唱歌。
因重陽與群女戲登南山文峰，而同輩命之歌。
乃颦眉緩頰，怡然一曲，聲逗數十裡。
故俗耆舊雲："尹氏之歌聞于長安。
"時刺史因行部至邑聞而問之，左右或進入宮，封為唱歌供奉，日受恩寵。
喉音妙絕，為天下第一。
于時海内樂人及至王公貴戚共以邑名呼為尹永新。
佥曰："自秦青娥之後，一人而已。
"後改元，大會燕于含光殿，盡放長安百姓及戎狄之長入觀大内，時燕方酣，百戲繁劇，而群音嚣喧，無由遏禦，聖情煩撓，左右計無所出。
高力士因推永新出，才歌一聲，群噪皆默。
于是皇襟洞豁，至夕而終。
今存始歌處，後人号為玉女峰，為立廟祠，四時祭祀。
或天邑愆亢，禱之能雨。
及唐末有任翰林火學士者改其鄉才德裡為大學裡，琳之子孫乃其後焉。
彭玗者，籍為廬陵人，少好學，通經傳。
唐梁之際，天下阻兵。
遂以門藉率群胥。
有大志常快快不樂于吏事。
每日肆坦不從職務。
時曹皆鄙之。
一旦，吏酋李氏因私命侪屬燕飲，而玗不之召。
自往赴之，見十數輩已會久之，李不具馔。
玗知其忌已，遂去。
僞遺其帽于席，行數裡，乃複往，見其宴笑飲舀，玗乃含笑取帽而去，歎曰："大丈夫當取富貴列鼎俎，何必狎此鼠輩而聚飲啜乎"其
世習儒學，為鄉裡所推。
初，唐相牛僧孺其祖遠仕交廣，罷秩還至郴衡間，為山賊所摽掠。
唯僧孺母子獲存，遂亡入江南，止于廬陵禾川焉。
迨長為母所訓，遂習先業。
縣之北有山名絮芋，源下有古台，古老傳為聰明台，其下有湧水曰聰明泉。
古今學者多此成業。
僧孺乃舍其上而肄業，迨十數年，博有文學。
會母死，遂葬于縣之西南才德鄉大學裡。
既随計入長安。
以文投吏部韓退之，與皇甫湜大為知遇。
使候其出，乃往署門以譽之。
凡自遣補而下，迨百人皆刺谒焉。
由是聲華蔚然，擢上第。
不十數年累秩相輔。
時昌四世祖居于僧孺母墓之側，應諸科舉至京師，僧孺聞而引與見。
問其墳陵，彭氏幼而不知，默不能對。
及歸為修其茔，會僧孺罷相，出鎮襄陽，未幾暴薨。
故其墳未曾封。
至今本縣圖經俱載聰明泉側有牛相讀書堂，餘址尚存。
其墓所左右前後峰巒絕秀，宛如侍衛，曲澗流波迂回而去，頗為人所欽慕，而世之子孫或農或儒，世不絕人焉。
尹琳者，其先名濯者為晉平南将軍，廣州刺史，封鄱陽侯。
濯死葬于廬陵永新縣積慶鄉。
今墳猶存。
而諸尹僅數百家，皆其子孫也。
唐開元中尹氏女姿容頗麗，性識敏慧，不因保母而妙善唱歌。
因重陽與群女戲登南山文峰，而同輩命之歌。
乃颦眉緩頰，怡然一曲，聲逗數十裡。
故俗耆舊雲："尹氏之歌聞于長安。
"時刺史因行部至邑聞而問之，左右或進入宮，封為唱歌供奉，日受恩寵。
喉音妙絕，為天下第一。
于時海内樂人及至王公貴戚共以邑名呼為尹永新。
佥曰："自秦青娥之後，一人而已。
"後改元，大會燕于含光殿，盡放長安百姓及戎狄之長入觀大内，時燕方酣，百戲繁劇，而群音嚣喧，無由遏禦，聖情煩撓，左右計無所出。
高力士因推永新出，才歌一聲，群噪皆默。
于是皇襟洞豁，至夕而終。
今存始歌處，後人号為玉女峰，為立廟祠，四時祭祀。
或天邑愆亢，禱之能雨。
及唐末有任翰林火學士者改其鄉才德裡為大學裡，琳之子孫乃其後焉。
彭玗者，籍為廬陵人，少好學，通經傳。
唐梁之際，天下阻兵。
遂以門藉率群胥。
有大志常快快不樂于吏事。
每日肆坦不從職務。
時曹皆鄙之。
一旦，吏酋李氏因私命侪屬燕飲，而玗不之召。
自往赴之，見十數輩已會久之，李不具馔。
玗知其忌已，遂去。
僞遺其帽于席，行數裡，乃複往，見其宴笑飲舀，玗乃含笑取帽而去，歎曰："大丈夫當取富貴列鼎俎，何必狎此鼠輩而聚飲啜乎"其
