卷四魯語上

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1 長勺之戰，曹刿問所以戰于莊公。

    公曰：“餘不愛衣食于民，不愛牲玉于神。

    ”對曰：“夫惠本而後民歸之志，民和而後神降之福。

    若布德于民而平均其政事，君子務治而小人務力；動不違時，财不過用；财用不匮，莫不能使共祀。

    數以用民無不聽，求福無不豐。

    今将惠以小賜，祀以獨恭。

    小賜不鹹，獨恭不優。

    不鹹，民不歸也；不優，神弗福也。

    将何以戰？夫民求不匮于财，而神求優裕于享者也。

    故不可以不本。

    ”公曰：“餘聽獄雖不能察，必以情斷之。

    ”對曰：“是則可矣。

    知夫茍中心圖民，智雖弗及，必将至焉。

    ” 2 莊公如齊觀社。

    曹刿谏曰：“不可。

    夫禮，所以正民也。

    是故先王制諸侯，使五年四王、一相朝。

    終則講于會，以正班爵之義，帥長幼之序，訓上下之則，制财用之節，其間無由荒怠。

    夫齊棄太公之法而觀民于社，君為是舉而往之，非故業也，何以訓民？土發而社，助時也。

    收捃而蒸，納要也。

    今齊社而往觀旅，非先王之訓也。

    天子祀上帝，諸侯會之受命焉。

    諸侯祀先王、先公，卿大夫佐之受事焉。

    臣不聞諸侯相會祀也，祀又不法。

    君舉必書，書而不法，後嗣何觀？”公不聽，遂如齊。

     3 莊公丹桓宮之楹，而刻其桷。

    匠師慶言于公曰：“臣聞聖王公之先封者，遺後之人法，使無陷于惡。

    其為後世昭前之令聞也，使長監于世，故能攝固不解以久。

    今先君儉而君侈，令德替矣。

    ”公曰：“吾屬欲美之。

    ”對曰：“無益于君，而替前之令德，臣故曰庶可已矣。

    ”公弗聽。

     4 哀姜至，公使大夫、宗婦觌用币。

    宗人夏父展曰：“非故也。

    ”公曰：“君作故。

    ”對曰：“君作而順則故之，逆則亦書其逆也。

    臣從有司，懼逆之書于後也，故不敢不告。

    夫婦贽不過棗、栗，以告虔也。

    男則玉、帛、禽、鳥，以章物也。

    今婦執币，是男女無别也。

    男女之别，國之大節也，不可無也。

    ”公弗聽。

     5 魯饑，臧文仲言于莊公曰：“夫為四鄰之援，結諸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓，固國之艱急是為。

    鑄名器，藏寶财，固民之殄病是待。

    今國病矣，君盍以名器請籴于齊？”公曰：“誰使？”對曰：“國有饑馑，卿出告籴，古之制也。

    辰也備卿，辰請如齊。

    ”