卷五 節義傳
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也，所棄者誰也。
對曰：“所抱者妾兄之子也，所棄者妾之子也。
見軍之至，力不能兩護，故棄妾之子。
”齊将曰：“子之于母，其親愛也，痛甚于心，今釋之，而反抱兄之子，何也？”婦人曰：“己之子，私愛也。
兄之子，公義也。
夫背公義而向私愛，亡兄子而存妾子，幸而得幸，則魯君不吾畜，大夫不吾養，庶民國人不吾與也。
夫如是，則脅肩無所容，而累足無所履也。
子雖痛乎，獨謂義何？故忍棄子而行義，不能無義而視魯國。
”于是齊将按兵而止，使人言于齊君曰：“魯未可伐也。
乃至于境，山澤之婦人耳，猶知持節行義，不以私害公，而況于朝臣士大夫乎！請還。
”齊君許之。
魯君聞之，賜婦人束帛百端，号曰義姑姊。
公正誠信，果于行義。
夫義，其大哉！雖在匹婦，國猶賴之，況以禮義治國乎！詩雲：“有覺德行，四國順之。
”此之謂也。
頌曰：齊君攻魯，義姑有節，見軍走山，棄子抱侄，齊将問之，賢其推理，一婦為義，齊兵遂止。
卷五之七 代趙夫人 代趙夫人者，趙簡子之女，襄子之姊，代王之夫人也。
簡子既葬，襄子未除服，北登夏屋，誘代王，使廚人持鬥以食代王及從者，行斟，陰令宰人各以一鬥擊殺代王及從者。
因舉兵平代地而迎其姊趙夫人，夫人曰：“吾受先君之命事代之王，今十有餘年矣。
代無大故，而主君殘之。
今代已亡，吾将奚歸？且吾聞之，婦人執義無二夫。
吾豈有二夫哉！欲迎我何之？以弟慢夫，非義也。
以夫怨弟，非仁也。
吾不敢怨，然亦不歸，遂泣而呼天，自殺于靡笄之地。
代人皆懷之。
君子謂趙夫人善處夫婦之間。
詩雲：“不僭不賊，鮮不為則。
”此之謂也。
頌曰：惟趙襄子，代夫人弟，襲滅代王，迎取其姊，姊引義理，稱引節禮，不歸不怨，遂留野死。
卷五之八 齊義繼母 齊義繼母者，齊二子之母也。
當宣王時，有人鬥死于道者，吏訊之，被一創，二子兄弟立其傍，吏問之，兄曰：“我殺之。
”弟曰：“非兄也，乃我殺之。
”期年，吏不能決，言之于相，相不能決，言之于王，王曰：“今皆赦之，是縱有罪也。
皆殺之，是誅無辜也。
寡人度其母，能知子善惡。
試問其母，聽其所欲殺活。
” 相召其母問之曰：“母之子殺人，兄弟欲相代死，吏不能決，言之于王。
王有仁惠，故問母何所欲殺活。
”其母泣而對曰：“殺其少者。
”相受其言，因而問之曰：“夫少子者，人之所愛也。
今欲殺之，何也？”其母對曰：“少者，妾之子也。
長者，前妻之子也。
其父疾且死之時，屬之于妾曰：“善養視之。
’妾曰：‘諾。
’今既受人之托，許人以諾，豈可以忘人之托而不信其諾邪！且殺兄活弟，是以私愛廢公義也；背言忘信，是欺死者也。
夫言不約束，已諾不分，何以居于世哉！子雖痛乎，獨謂行何！”泣下沾襟。
相入言于王，王美其義，高其行，皆赦不殺，而尊其母，号曰義母。
君子謂義母信而好義，絜而有讓。
詩曰：“恺悌君子，四方為則。
”此之謂也。
頌曰：義繼信誠，公正知禮，親假有罪，相讓不已，吏不能決，王以問母，據信行義，卒免二子。
卷五之九 魯秋潔婦 潔婦者，魯秋胡子妻也。
既納之五日，去為官于陳，五年乃歸。
未至家，見路旁婦人采桑，秋胡子悅之，下車謂曰：“若曝采桑，吾行道遠，願托桑蔭下餐，下赍休焉。
”婦人采桑不辍，秋胡子謂曰：“力田不如逢豐年，力桑不如見國卿。
吾有金，願以與夫人。
”婦人曰：“嘻！夫采桑力作，紡績織纴，以供衣食，奉二親，養夫子。
吾不願金，所願卿無有外意，妾亦無淫泆之志，收子之赍與笥金。
”秋胡子遂去。
至家，奉金遺母，使人喚婦至，乃向采桑者也，秋胡子慚。
婦曰：“子束發，辭親往仕，五年乃還，當所悅馳驟，揚塵疾至。
今也乃
對曰：“所抱者妾兄之子也，所棄者妾之子也。
見軍之至，力不能兩護，故棄妾之子。
”齊将曰：“子之于母，其親愛也，痛甚于心，今釋之，而反抱兄之子，何也？”婦人曰：“己之子，私愛也。
兄之子，公義也。
夫背公義而向私愛，亡兄子而存妾子，幸而得幸，則魯君不吾畜，大夫不吾養，庶民國人不吾與也。
夫如是，則脅肩無所容，而累足無所履也。
子雖痛乎，獨謂義何？故忍棄子而行義，不能無義而視魯國。
”于是齊将按兵而止，使人言于齊君曰：“魯未可伐也。
乃至于境，山澤之婦人耳，猶知持節行義，不以私害公，而況于朝臣士大夫乎！請還。
”齊君許之。
魯君聞之，賜婦人束帛百端，号曰義姑姊。
公正誠信，果于行義。
夫義，其大哉！雖在匹婦，國猶賴之，況以禮義治國乎！詩雲：“有覺德行，四國順之。
”此之謂也。
頌曰：齊君攻魯，義姑有節，見軍走山，棄子抱侄，齊将問之，賢其推理，一婦為義，齊兵遂止。
卷五之七 代趙夫人 代趙夫人者，趙簡子之女，襄子之姊，代王之夫人也。
簡子既葬，襄子未除服，北登夏屋，誘代王，使廚人持鬥以食代王及從者，行斟，陰令宰人各以一鬥擊殺代王及從者。
因舉兵平代地而迎其姊趙夫人，夫人曰：“吾受先君之命事代之王，今十有餘年矣。
代無大故，而主君殘之。
今代已亡，吾将奚歸？且吾聞之，婦人執義無二夫。
吾豈有二夫哉！欲迎我何之？以弟慢夫，非義也。
以夫怨弟，非仁也。
吾不敢怨，然亦不歸，遂泣而呼天，自殺于靡笄之地。
代人皆懷之。
君子謂趙夫人善處夫婦之間。
詩雲：“不僭不賊，鮮不為則。
”此之謂也。
頌曰：惟趙襄子，代夫人弟，襲滅代王，迎取其姊，姊引義理，稱引節禮，不歸不怨，遂留野死。
卷五之八 齊義繼母 齊義繼母者，齊二子之母也。
當宣王時，有人鬥死于道者，吏訊之，被一創，二子兄弟立其傍，吏問之，兄曰：“我殺之。
”弟曰：“非兄也，乃我殺之。
”期年，吏不能決，言之于相，相不能決，言之于王，王曰：“今皆赦之，是縱有罪也。
皆殺之，是誅無辜也。
寡人度其母，能知子善惡。
試問其母，聽其所欲殺活。
” 相召其母問之曰：“母之子殺人，兄弟欲相代死，吏不能決，言之于王。
王有仁惠，故問母何所欲殺活。
”其母泣而對曰：“殺其少者。
”相受其言，因而問之曰：“夫少子者，人之所愛也。
今欲殺之，何也？”其母對曰：“少者，妾之子也。
長者，前妻之子也。
其父疾且死之時，屬之于妾曰：“善養視之。
’妾曰：‘諾。
’今既受人之托，許人以諾，豈可以忘人之托而不信其諾邪！且殺兄活弟，是以私愛廢公義也；背言忘信，是欺死者也。
夫言不約束，已諾不分，何以居于世哉！子雖痛乎，獨謂行何！”泣下沾襟。
相入言于王，王美其義，高其行，皆赦不殺，而尊其母，号曰義母。
君子謂義母信而好義，絜而有讓。
詩曰：“恺悌君子，四方為則。
”此之謂也。
頌曰：義繼信誠，公正知禮，親假有罪，相讓不已，吏不能決，王以問母，據信行義，卒免二子。
卷五之九 魯秋潔婦 潔婦者，魯秋胡子妻也。
既納之五日，去為官于陳，五年乃歸。
未至家，見路旁婦人采桑，秋胡子悅之，下車謂曰：“若曝采桑，吾行道遠，願托桑蔭下餐，下赍休焉。
”婦人采桑不辍，秋胡子謂曰：“力田不如逢豐年，力桑不如見國卿。
吾有金，願以與夫人。
”婦人曰：“嘻！夫采桑力作，紡績織纴，以供衣食，奉二親，養夫子。
吾不願金，所願卿無有外意，妾亦無淫泆之志，收子之赍與笥金。
”秋胡子遂去。
至家，奉金遺母，使人喚婦至，乃向采桑者也，秋胡子慚。
婦曰：“子束發，辭親往仕，五年乃還，當所悅馳驟，揚塵疾至。
今也乃
