卷首—像贊傳圖

之别 受記成佛——較之頻入三途者 蓮池大師普勸念佛 若人— 富貴——受用現成 貧窮——家累甚小 有子——宗祀得托 無子——孤身自由 子孝——安受供養　　—正好念佛 子逆——免生恩愛 無病——趁今健康 有病——切近無常 孤寡——孑然無礙 遇難——遭逢如此 若人— 年老——光景無多 年少——精神清利 處閑——心無事擾 處忙——忙裡偷閑 出家——逍遙物外　　—正好念佛 在家——知是火宅 聰明——通曉經義 愚魯——别無所能 學禅——悟得唯心 修仙——求無量壽 念佛九種勝 一、字少易念，不若經咒之難持。

     二、随地可念，不必定在佛前。

     三、随時可念，不論早晚閑忙。

     四、随人可念，不分貴賤智愚。

     五、增長福德。

     六、消滅重罪。

    經雲：至心念佛一聲，能滅八十億劫生死重罪。

     七、天神恭敬。

     八、惡鬼遠離。

     九、臨終往生，必定蒙佛授記。

     三界 —欲界六天　　┌初禅三天 —色界十八天　┼二禅三天 —無色界四天　├三禅三天 └四禅九天 四生 卵、胎、濕、化 六道 —天　道 —人　道 —阿修羅道 —地獄道 —餓鬼道 —畜生道 七種不淨觀 種子不淨———從愛欲而生——┐ 受生不淨———從精血而成　　├在胎不淨 住處不淨———住髒腑之下　　｜ 所食不淨———食胎中之血——┘ 初生不淨———宛轉惡露之中—┐ 舉體不淨———腹中皆藏糞穢　├出胎不淨 究竟不淨———命盡終歸腐爛—┘ 三種人必定往生 《十六觀經》雲：修習觀法者，複有三種人，必定得往生。

     一者，孝養父母，慈心不殺，修十善業。

     二者，受持三歸，具足衆戒，不犯威儀。

     三者，發菩提心，讀誦大乘，勸進同學。

     發五種心決定往生 厭離心