卷六
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。
增長右法損減左法。
如是左法不令增長。
複更觀察。
誰是我世尊，一切種智是我世尊，能一切覺。
能一切說。
救濟世間憐愍衆生具大悲心。
是大福田。
是我世尊，天人之師。
以是因緣。
以是相貌應生信敬愛樂歡喜。
又複思惟。
我得大利遇佛世尊如來制戒。
我今甯舍身命終不毀犯如來制戒。
是名善受佛教。
我今當應從誰受供。
如我今者，當從刹利婆羅門聚落城邑受彼供施。
令彼果報尊貴富樂。
我亦不應虛受人供。
如是刹利婆羅門聚落城邑皆作何想。
我今思惟。
有何功德而施飲食。
刹利婆羅門聚落城邑。
當念我是沙門作福田想。
我今應當具滿沙門所行之道。
比丘功德沙門功德。
福田淨業宜稱其名。
我今處生死中當自拔出。
我今已得出家善利。
我今初得無上大利。
我得出家即是無上大利。
我今能稱出家之法。
亦是無上大利。
我今當勤精進遠離懈怠。
亦疾速出生死災患。
善男子，菩薩出家常應執念如是思惟。
善男子，具此十事。
是名菩薩善知於我。
善男子，菩薩複有十法。
名善知世法。
何等為十。
於自高人起卑賤想。
於憍慢人起恭敬想。
於谄曲人起質直想。
於妄語人起真實想。
於憎惡人起愛樂想。
於剛強人起柔軟想。
於不忍人起忍辱想。
於瞋忿人起慈心想。
於苦惱人起悲心想。
於多貪人起施與想。
善男子，具此十事。
是名菩薩善知世法。
善男子，菩薩複有十法。
名能生淨佛國土。
何等為十。
持戒清淨無阙戒無嫌戒。
於一切衆生心常平等。
同其事業具諸功德。
遠離名聞贊歎利養。
不染八法深信不疑。
勤修精進無有懈怠。
攝心禅定無諸錯亂。
善修多聞遠離無智。
利根聰慧滅除愚闇。
於瞋惱衆生恒修慈心。
除蓋障菩薩白佛言：世尊，若十事不具能生淨土不。
佛即答言：善男子，若能於一事具足無阙。
當知十事悉皆清淨。
以是義故。
名具十事得生淨土。
善男子，具此十事。
是名菩薩能生淨佛國土善男子，菩薩複有十法名胎不染污。
何等為十。
作諸形像。
如來塔寺若有毀壞嚴飾修治。
複以諸香泥塗於佛塔如來形像。
常以香湯洗浴於如來塔塗掃清淨。
於父母所躬自供養。
於和上阿阇梨同梵行者，心常恭敬供養不為财利。
以此善根回與一切衆生。
願令皆得胎不染污。
心常殷重如是思惟。
善男子，具此十事。
是名菩薩胎不染污。
善男子，菩薩複有十法名舍家出家。
何等為十。
無所受用。
於可染處終不親近。
背於五欲。
除諸愛渴。
於如來所制禁戒終不毀犯。
少欲知足。
衣服飲食床敷卧具。
趣得支命終不貪積。
於五欲所常生畏怖。
恒念厭離修集善法。
善男子，具此十事。
是名菩薩舍家出家。
增長右法損減左法。
如是左法不令增長。
複更觀察。
誰是我世尊，一切種智是我世尊，能一切覺。
能一切說。
救濟世間憐愍衆生具大悲心。
是大福田。
是我世尊，天人之師。
以是因緣。
以是相貌應生信敬愛樂歡喜。
又複思惟。
我得大利遇佛世尊如來制戒。
我今甯舍身命終不毀犯如來制戒。
是名善受佛教。
我今當應從誰受供。
如我今者，當從刹利婆羅門聚落城邑受彼供施。
令彼果報尊貴富樂。
我亦不應虛受人供。
如是刹利婆羅門聚落城邑皆作何想。
我今思惟。
有何功德而施飲食。
刹利婆羅門聚落城邑。
當念我是沙門作福田想。
我今應當具滿沙門所行之道。
比丘功德沙門功德。
福田淨業宜稱其名。
我今處生死中當自拔出。
我今已得出家善利。
我今初得無上大利。
我得出家即是無上大利。
我今能稱出家之法。
亦是無上大利。
我今當勤精進遠離懈怠。
亦疾速出生死災患。
善男子，菩薩出家常應執念如是思惟。
善男子，具此十事。
是名菩薩善知於我。
善男子，菩薩複有十法。
名善知世法。
何等為十。
於自高人起卑賤想。
於憍慢人起恭敬想。
於谄曲人起質直想。
於妄語人起真實想。
於憎惡人起愛樂想。
於剛強人起柔軟想。
於不忍人起忍辱想。
於瞋忿人起慈心想。
於苦惱人起悲心想。
於多貪人起施與想。
善男子，具此十事。
是名菩薩善知世法。
善男子，菩薩複有十法。
名能生淨佛國土。
何等為十。
持戒清淨無阙戒無嫌戒。
於一切衆生心常平等。
同其事業具諸功德。
遠離名聞贊歎利養。
不染八法深信不疑。
勤修精進無有懈怠。
攝心禅定無諸錯亂。
善修多聞遠離無智。
利根聰慧滅除愚闇。
於瞋惱衆生恒修慈心。
除蓋障菩薩白佛言：世尊，若十事不具能生淨土不。
佛即答言：善男子，若能於一事具足無阙。
當知十事悉皆清淨。
以是義故。
名具十事得生淨土。
善男子，具此十事。
是名菩薩能生淨佛國土善男子，菩薩複有十法名胎不染污。
何等為十。
作諸形像。
如來塔寺若有毀壞嚴飾修治。
複以諸香泥塗於佛塔如來形像。
常以香湯洗浴於如來塔塗掃清淨。
於父母所躬自供養。
於和上阿阇梨同梵行者，心常恭敬供養不為财利。
以此善根回與一切衆生。
願令皆得胎不染污。
心常殷重如是思惟。
善男子，具此十事。
是名菩薩胎不染污。
善男子，菩薩複有十法名舍家出家。
何等為十。
無所受用。
於可染處終不親近。
背於五欲。
除諸愛渴。
於如來所制禁戒終不毀犯。
少欲知足。
衣服飲食床敷卧具。
趣得支命終不貪積。
於五欲所常生畏怖。
恒念厭離修集善法。
善男子，具此十事。
是名菩薩舍家出家。
