師子意佛品第十四

到其所。

    但得聞知。

    何況乃得聞學者，佛言：去人遠者常當自行求。

    何況去人十裡二十裡。

    聞有持是三昧者，不行求學。

    跋陀和。

    若有菩薩。

    聞是三昧欲行至彼。

    聞求是三昧者，當承事其師十歲百歲。

    悉具足供養占視是菩薩不得自用。

    當随其師教。

    常當念師恩。

    佛言：我故相為說之。

    若菩薩聞有是三昧處去四千裡者，欲往到其所。

    設不得聞是三昧者，佛言：我告若曹。

    其人用精進行求故。

    終不複失佛道。

    會自緻作佛見不。

    跋陀和。

    菩薩聞是三昧念欲求不離。

    其得利甚尊。

    佛爾時頌偈言： 我念過去有如來，人中尊号私诃末。

    爾時有王典主人，至於彼佛聞三昧。

    至意黠慧聽此經，心悅無量奉持法。

    即以珍寶散其上，供師子意人中尊。

     心念如是而歎言，我身於此當來世。

    奉行佛教不敢缺，亦當逮得是三昧。

    用是福願壽終後，辄複來還生王家。

    爾時見尊大比丘，号曰珍寶智博達。

     應時從聞是三昧，踴躍歡喜即受持。

    供以好物若千億，珍寶妙衣用道故。

    即與千人除須發，來志樂求是三昧。

    同時具足八千歲，常随比丘不舍離。

     一反得聞不複二，是三昧者譬如海。

    執持經卷諷誦說，其所生處聞三昧。

    用積累是功德故，當見諸佛大神通。

    其所具足八萬歲，所見諸佛辄供養。

     曾值諸佛六萬億，加複供養六千尊。

    聞所說法大歡喜，然後得見師子佛。

    蒙此功德生王家，見佛号曰堅精進。

    化無數億諸人民，度脫一切生死惱。

     諷誦學是法以後，便複見佛名堅勇。

    天上世間誦其稱，聞三昧聲得作佛。

    何況受持誦說者，於衆世界無所著。

    廣宣分流是三昧，未曾疑忘於佛道。

     此三昧經真佛語，設聞遠方有是經。

    用道法故往聽受，一心諷誦不忘舍。

    假使往求不得聞，其功德福不可盡。

    無能稱量其德義，何況聞已即受持。

     設有欲求是三昧，當念往時彼梵達。

     教習奉行莫退轉，比丘得經當如是。