曉三界品第六

佛告持人。

    菩薩大士以曉意識，則不着欲界色界及無色界。

    當作是觀。

    雖存三界不見欲色無色之界。

    既有是界。

    悉暢無界班宣光顯。

    衆生本末在于欲界而自示現。

    在色無色而自示現。

    在是諸界現無有界。

    粗示要說。

    曉了諸法自然無界。

    三界之事無形無處。

    從因緣生。

    流于三界輪轉無際。

    智者分别三界所有境界悉無所有。

    從虛無合颠倒而有。

    是能覺了則解虛僞。

    自然永無便舍生死。

    衆生以除颠倒之業便棄三界。

    如來至真頒宣三界。

    衆生所在悉無有界。

    無智習之迷惑作是。

    本淨自然而無有界。

    不猗三界。

    明者解之。

    此無有界。

    觀是三界衆生無界。

    己身虛空無有若幹。

    一切諸法從因緣生。

    從颠倒合假有号耳，則無所成空而無作。

    自然清淨等禦虛空。

    于一切界悉無所有，猶如虛空悉無所有。

    所以者何。

    究竟永寂。

    虛空本淨而不可獲。

    一切諸界亦如是矣。

    無内無外無有中間。

    界無有界悉無所着皆無所生。

    諸明智者不有所生亦無所得。

    無住無不住不等不邪本淨無獲。

    智者明了。

    不獲假讬無念不能。

    由是智者不以諸界為境界也。

    相無所生随俗名耳。

    無所分别以無生想。

    若滅是已無一切界。

    假有言耳。

    究暢本末悉不可知。

    以不可知一切亦然。

    明者所睹。

    佛言：持人。

    若有菩薩暢了如是，解十八種及與三界。

    衆生之界及己身界。

    上虛空界達之平等。

    以觀如是則應平等不見境界。

    以無所見解一切界。

    假讬言矣。

    一切諸界悉無有界好喜入道曉了諸界。

    解脫衆生其相無二。

    以見無二并見諸界。

    以權方便頒宣示衆