卷四 梁

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○禅林寺淨秀尼傳一 淨秀,本姓梁,安定烏氏人也。

    祖疇,征虜司馬;父粲之,龍川縣都鄉侯。

    淨秀幼而聰睿,好行慈仁,七歲自然持齋。

    家中請僧轉《涅槃經》,聞斷魚肉,即便蔬食。

    不敢令二親知,若得鲑鳝,密自棄之。

    從外國沙門普練谘受五戒,精勤奉持,不曾違犯;禮拜讀誦,晝夜不休。

    年十二,便求出家,父母禁之。

    及手能書,常自寫經。

    所有資财,唯充功德,不營俗好;不衣錦繡,不著粉黛。

    如此推遷,至十九,方得聽許,為青園寺首尼弟子。

    事師竭誠,猶懼弗及,三業勤修,夙夜匪懈。

    僧使衆役,每居其首,跋涉勤劬,觸事關涉;善神敬護,常在左右。

    時有馬先生,世呼神人也。

    見秀記言:“此尼當生兜率。

    ”嘗三人同于佛殿内坐,忽聞空中聲,狀如牛吼。

    二人驚怖,唯秀淡然。

    還房取燭,始登階,複聞空中語曰:“諸尼避路,秀禅師歸。

    ”他日又與數人于禅房中坐,一尼鼾眠睡中,見有一人頭柱殿,語曰:“勿驚秀尼。

    ”後時與諸尼同坐,一尼暫起,還見一人,抵掌止之曰:“莫撓秀尼。

    ”秀尼進止俯仰,必遵律範,欲請曜法師講《十誦律》,但有錢一千,憂事不辦。

    夜夢見鴉、鵲、 瞿鳥、鹆、子,各乘軒車,大小稱形,同聲唱言:“我當助秀尼講。

    ”及至經營,有七十檀越争設妙供。

    後又請法穎律師重講《十誦》,開題之日,澡罐中水自然香馥。

    其日就坐,更無餘伴,起懼犯獨,以谘律師。

    律師答言:“不犯。

    ”秀觀諸尼,未盡如法。

    乃歎曰:“洪徽未遠,靈緒稍隤,自非正己,焉能導物。

    ”即行摩那埵以自悔首。

    合衆見之,悉共相率,退思補過,慚愧忏謝。

    宋元嘉七年,外國沙門求那跋摩至都,律範清高,秀更從受戒。

    而青園徒衆,悟解不同,思立别住。

    外嚴法禁,内安禅默,庶微稱己心。

    宋南昌公主及黃修儀,以大明七年八月,共施宜知地以立精舍。

    秀麻衣藿食,躬執泥瓦,夙夜盡勤,制龛造像,無所不備。

    同住十餘人,皆以禅定為業。

    泰始三年,明帝敕以寺從其所集,宜名“禅林”。

    秀手寫衆經,别立經台,置在于堂内。

    娑伽羅龍王二兄弟,現迹彌日,示其擁護。

    知識往來,無不見者。

    每奉請聖僧,果食之上,必有異迹。

    又嘗七日供養禮忏,訖,攝心澍想,即見二胡僧,舉手共語。

    一稱彌呿羅,一稱毗佉羅;所著袈裟,色如熟桑椹。

    秀即以泥染衣色,令如所見。

    他日又請阿耨達池五百羅漢,複請罽賓國五百羅漢。

    又請京邑大德二旬大會。

    第二日,又見一胡僧,合衆疑之。

    因即借問,雲從罽賓來,至已一年。

    使守門者密加觇視,多人共見,從宋林門出,始行十餘步,奄忽不見。

    又曾浴聖僧,内外寂靜,唯有桸杓之聲。

    其諸瑞異,皆類此也。

    齊文惠帝、竟陵文宣王,厚相禮待,供施無廢。

    年耆力弱,不複能行。

    梁天監三年,敕見,聽乘輿至内殿。

    五年,六月十七日,苦心悶,不複飲食。

    彭城寺慧令法師
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