自序品第一
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時，大師至寶林，韶州韋刺史與官僚入山，請師出。
于城中大梵寺講堂，為衆開緣說法。
師升座次，刺史官僚三十餘人、儒宗學士三十餘人、僧尼道俗一千餘人，同時作禮，願聞法要。
大師告衆曰：善知識，菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。
善知識，且聽惠能行由得法事意。
惠能嚴父，本貫範陽。
左降流于嶺南，作新州百姓。
此身不幸，父又早亡，老母孤遺，移來南海，艱辛貧乏，于市賣柴。
時有一客買柴，使令送至客店。
客收去，惠能得錢，卻出門外，見一客誦經。
惠能一聞經語，心即開悟。
遂問客誦何經？客曰：《金剛經》。
複問從何所來，持此經典？客雲：我從蕲州黃梅縣東禅寺來。
其寺是五祖忍大師在彼主化，門人一千有餘，我到彼中禮拜，聽受此經。
大師常勸僧俗，但持《金剛經》，即自見性，直了成佛。
惠能聞說，宿昔有緣，乃蒙一客，取銀十兩，與惠能，令充老母衣糧，教便往黃梅參禮五祖。
惠能安置母畢，即便辭違。
不經三十餘日，便至黃梅，禮拜五祖。
祖問曰：汝何方人，欲求何物？ 惠能對曰：弟子是嶺南新州百姓。
遠來禮師，惟求作佛，不求餘物。
祖言：汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？ 惠能曰：人雖有南北，佛性本無南北。
獦獠身與和尚不同，佛性有何差别？ 五祖更欲與語，且見徒衆總在左右，乃令随衆作務。
惠能曰：惠能啟和尚，弟子自心，常生智慧，不離自性，即是福田。
未審和尚教作何務？ 祖雲，這獦獠根性大利。
汝更勿言，着槽廠去。
惠能退至後院，有一行者，差惠能破柴踏碓。
經八月餘，祖一日忽見惠能曰：吾思汝之見可用，恐有惡人害汝，遂不與汝言，汝知之否？惠能曰：弟子亦知師意，不敢行至堂前，令人不覺。
祖一日喚諸門人總來。
吾向汝說：世人生死事大。
汝等終日隻求福田，不求出離生死苦海。
自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，來呈吾看。
若悟大意，付汝衣法，為第六代祖。
火急速去，
于城中大梵寺講堂，為衆開緣說法。
師升座次，刺史官僚三十餘人、儒宗學士三十餘人、僧尼道俗一千餘人，同時作禮，願聞法要。
大師告衆曰：善知識，菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。
善知識，且聽惠能行由得法事意。
惠能嚴父，本貫範陽。
左降流于嶺南，作新州百姓。
此身不幸，父又早亡，老母孤遺，移來南海，艱辛貧乏，于市賣柴。
時有一客買柴，使令送至客店。
客收去，惠能得錢，卻出門外，見一客誦經。
惠能一聞經語，心即開悟。
遂問客誦何經？客曰：《金剛經》。
複問從何所來，持此經典？客雲：我從蕲州黃梅縣東禅寺來。
其寺是五祖忍大師在彼主化，門人一千有餘，我到彼中禮拜，聽受此經。
大師常勸僧俗，但持《金剛經》，即自見性，直了成佛。
惠能聞說，宿昔有緣，乃蒙一客，取銀十兩，與惠能，令充老母衣糧，教便往黃梅參禮五祖。
惠能安置母畢，即便辭違。
不經三十餘日，便至黃梅，禮拜五祖。
祖問曰：汝何方人，欲求何物？ 惠能對曰：弟子是嶺南新州百姓。
遠來禮師，惟求作佛，不求餘物。
祖言：汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？ 惠能曰：人雖有南北，佛性本無南北。
獦獠身與和尚不同，佛性有何差别？ 五祖更欲與語，且見徒衆總在左右，乃令随衆作務。
惠能曰：惠能啟和尚，弟子自心，常生智慧，不離自性，即是福田。
未審和尚教作何務？ 祖雲，這獦獠根性大利。
汝更勿言，着槽廠去。
惠能退至後院，有一行者，差惠能破柴踏碓。
經八月餘，祖一日忽見惠能曰：吾思汝之見可用，恐有惡人害汝，遂不與汝言，汝知之否？惠能曰：弟子亦知師意，不敢行至堂前，令人不覺。
祖一日喚諸門人總來。
吾向汝說：世人生死事大。
汝等終日隻求福田，不求出離生死苦海。
自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，來呈吾看。
若悟大意，付汝衣法，為第六代祖。
火急速去，
