忏悔品第六
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毒心，如是等心，盡是衆生。
各須自性自度，是名真度。
何名自性自度？即自心中邪見煩惱愚癡衆生，将正見度。
既有正見，使般若智打破愚癡迷妄衆生，各各自度。
邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來善度。
如是度者，名為真度。
又，煩惱無邊誓願斷，将自性般若智，除卻虛妄思想心是也。
又，法門無盡誓願學，須自見性，常行正法，是名真學。
又，無上佛道誓願成，既常能下心，行于真正，離迷離覺，常生般若，除真除妄，即見佛性，即言下佛道成。
常念修行是願力法。
善知識，今發四弘願了，更與善知識授無相三歸依戒。
善知識，歸依覺，兩足尊。
歸依正，離欲尊。
歸依淨，衆中尊。
從今日起，稱覺為師，更不歸依邪魔外道。
以自性三寶常自證明。
勸善知識，歸依自性三寶。
佛者，覺也。
法者，正也。
僧者，淨也。
自心歸依覺，邪迷不生，少欲知足，能離财色，名兩足尊。
自心歸依正，念念無邪見，以無邪見故，即無人我貢高貪愛執著，名離欲尊。
自心歸依淨，一切塵勞愛欲境界，自性皆不染著，名衆中尊。
若修此行，是自歸依。
凡夫不會，從日至夜，受三歸戒。
若言歸依佛，佛在何處？若不見佛，憑何所歸？言卻成妄。
善知識，各自觀察，莫錯用心。
經文分明言自歸依佛，不言歸依他佛。
自佛不歸，無所依處。
今既自悟，各須歸依自心三寶。
内調心性，外敬他人，是自歸依也。
善知識，既歸依自三寶竟，各各志心，吾與說一體三身自性佛，令汝等見三身，了然自悟自性。
總随我道：于自色身歸依清淨法身佛；于自色身歸依圓滿報身佛；于自色身歸依千百億化身佛。
善知識，色身是舍宅，不可言歸。
向者三身法，在自性中，世人總有。
為自心迷，不見内性。
外覓三身如來，不見自身中有三身佛。
汝等聽說，令汝等于自身中見自性有三身佛。
此三身佛，從自性生，不從外得。
何名清淨法身佛？世人性本清淨，萬法從自性生。
思量一切惡事，即生惡行。
思量一切善事，即生善行。
如是諸法，在自性中，如天常清，日月常明，為浮雲蓋覆，上明下暗。
忽遇風吹雲散，上下俱明，萬象皆現。
世人性常浮遊，如彼天雲。
善知識，智如日，慧如月。
智慧常明，于
各須自性自度，是名真度。
何名自性自度？即自心中邪見煩惱愚癡衆生，将正見度。
既有正見，使般若智打破愚癡迷妄衆生，各各自度。
邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來善度。
如是度者，名為真度。
又，煩惱無邊誓願斷，将自性般若智，除卻虛妄思想心是也。
又，法門無盡誓願學，須自見性，常行正法，是名真學。
又，無上佛道誓願成，既常能下心，行于真正，離迷離覺，常生般若，除真除妄，即見佛性，即言下佛道成。
常念修行是願力法。
善知識，今發四弘願了，更與善知識授無相三歸依戒。
善知識，歸依覺，兩足尊。
歸依正，離欲尊。
歸依淨，衆中尊。
從今日起，稱覺為師，更不歸依邪魔外道。
以自性三寶常自證明。
勸善知識，歸依自性三寶。
佛者，覺也。
法者，正也。
僧者，淨也。
自心歸依覺，邪迷不生，少欲知足，能離财色，名兩足尊。
自心歸依正，念念無邪見，以無邪見故，即無人我貢高貪愛執著，名離欲尊。
自心歸依淨，一切塵勞愛欲境界，自性皆不染著，名衆中尊。
若修此行，是自歸依。
凡夫不會，從日至夜，受三歸戒。
若言歸依佛，佛在何處？若不見佛，憑何所歸？言卻成妄。
善知識，各自觀察，莫錯用心。
經文分明言自歸依佛，不言歸依他佛。
自佛不歸，無所依處。
今既自悟，各須歸依自心三寶。
内調心性，外敬他人，是自歸依也。
善知識，既歸依自三寶竟，各各志心，吾與說一體三身自性佛，令汝等見三身，了然自悟自性。
總随我道：于自色身歸依清淨法身佛；于自色身歸依圓滿報身佛；于自色身歸依千百億化身佛。
善知識，色身是舍宅，不可言歸。
向者三身法，在自性中，世人總有。
為自心迷，不見内性。
外覓三身如來，不見自身中有三身佛。
汝等聽說，令汝等于自身中見自性有三身佛。
此三身佛，從自性生，不從外得。
何名清淨法身佛？世人性本清淨，萬法從自性生。
思量一切惡事，即生惡行。
思量一切善事，即生善行。
如是諸法，在自性中，如天常清，日月常明，為浮雲蓋覆，上明下暗。
忽遇風吹雲散，上下俱明，萬象皆現。
世人性常浮遊，如彼天雲。
善知識，智如日，慧如月。
智慧常明，于
