五根品第七

持世。

    何謂菩薩摩诃薩善知諸根。

    菩薩摩诃薩正觀出世間五根。

    何等五。

    所謂信根。

    精進根。

    念根。

    定根。

    慧根。

    菩薩修習五根時。

    信一切法皆從衆因緣生。

    颠倒所起虛妄緣合。

    似如火輪又如夢性。

    信一切法無常苦不淨無我。

    如病如瘡無有堅牢。

    虛僞不實敗壞之相。

    又信一切法虛妄無所有，猶如空拳如虹雜色诳于小兒。

    憶想分别假借而有。

    無有本體無一定法。

    又信一切法。

    非過去非未來非現在。

    信一切法無所從來亦無所去。

    信一切法空無相無作。

    信一切法無生無作無起無相離諸相。

    而信持戒清淨。

    禅定清淨。

    智慧清淨。

    解脫清淨。

    解脫知見清淨。

    菩薩如是成就信根得不退轉。

    以信為首故能信持戒。

    是信常不退不失。

    成就不退法安住不動。

    信中常随業果報成就信人。

    斷一切邪見。

    不離法。

    求師但以諸佛為師。

    常随諸法實相知僧行正道。

    住清淨戒成就忍辱。

    得如是不動不壞信增上信故。

    名為成就信根。

     持世。

    何謂菩薩摩诃薩正觀精進根。

    成就精進根善知精進根。

    菩薩摩诃薩行精進不休不息。

    常欲除五蓋故勤行精進。

    乃至為聽如是等深法。

    名為精進。

    是菩薩求法不休不息精進不退。

    亦欲斷諸障礙法故。

    勤行精進而不怯弱。

    亦為斷種種惡不善衰惱法故勤行精進。

    又為增長種種善法故勤行精進。

    是菩薩決定成就精進。

    不貪着是精進。

    而入是平等精進。

    成就不退精進。

    是人為正方便。

    通達一切法故發行精進。

    于精進中不随他人。

    于精進中得智慧明成不退相。

    能得如是不退精進增上精進故。

    得名成就精進根。

     持世。

    何謂菩薩摩诃薩能得念根。

    善修習念根。

    菩薩摩诃薩常攝念一處。

    布施柔和具足梵行。

    持畢竟清淨戒衆定衆慧衆解脫衆解脫知見衆。

    常思念淨身口意業。

    常思念究竟其事。

    常思念一切法生