卷二
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鹹來歸服。
人與非人無不稱歎。
若有惡人於王國内。
而生逆心於須臾頃。
如是之人福自衰滅。
命終當堕地獄之中。
經曆畜生備受諸苦。
所以者何。
由於聖王不知恩故。
起諸惡逆得如是報。
若有人民能行善心。
敬輔仁王尊重如佛。
是人現世安隐豐樂。
有所願求無不稱心。
所以者何。
一切國王於過去時。
曾受如來清淨禁戒。
常為人王安隐快樂。
以是因緣違順果報皆如響應。
聖王恩德廣大如是，善男子，三寶恩者，名不思議利樂衆生無有休息。
是諸佛身真善無漏。
無數大劫修因所證。
三有業果永盡無馀。
功德寶山巍巍無比。
一切有情所不能知。
福德甚深猶如大海。
智慧無礙等於虛空。
神通變化充滿世間。
光明遍照十方三世。
一切衆生煩惱業障都不覺知。
沈淪苦海生死無窮。
三寶出世作大船師。
能截愛流超昇彼岸。
諸有智者悉皆瞻仰。
善男子等。
唯一佛寶具三種身。
一自性身。
二受用身。
三變化身，第一佛身有大斷德。
二空所顯一切諸佛悉皆平等，第二佛身有大智德。
真常無漏一切諸佛悉皆同意，第三佛身有大恩德。
定通變現一切諸佛悉皆同事。
善男子。
其自性身無始無終。
離一切相絕諸戲論。
周圓無際凝然常祝其受用身。
有二種相。
一自受用。
二佗受用。
自受用身。
三僧祇劫所修萬行。
利益安樂諸衆生已，十地滿心。
運身直往色究竟天。
出過三界。
淨妙國土坐無數量大寶蓮華。
而不可說海會菩薩前後圍繞。
以無垢缯系於頂上。
供養恭敬尊重贊歎。
如是名為後報利益。
爾時菩薩入金剛定。
斷除一切微細所知諸煩惱障。
證得阿耨多羅三藐三菩提。
如是妙果名現報利益。
是真報身有始無終。
壽命劫數無有限量。
初成正覺窮未來際。
諸根相好遍周法界。
四智圓滿。
是真報身受用法樂。
一大圓鏡智。
轉異熟識得此智慧。
如大圓鏡現諸色像。
如是如來鏡智之中。
能現衆生諸善惡業。
以是因緣。
此智名為大圓鏡智。
依大悲故恒緣衆生。
依大智故常如法性。
雙觀真俗無有間斷。
常能執持無漏根身。
一切功德為所依止。
二平等性智。
轉我見識得此智慧。
是以能證自佗平等二無我性。
如是名為平等性智。
三妙觀察智。
轉分别識得此智慧。
能觀諸法自相共相。
於衆會前說諸妙法。
能令衆生得不退轉。
以是名為妙觀察智。
四成所作智。
轉五種識得此智慧。
能現一切種種化身。
令諸衆生成熟善業。
以是因緣。
名為成所作智。
如是四智而為上首。
具足八萬四千智門。
如是一切諸功德法。
名為如來自受用身。
諸善男子，二者如來佗受用身。
具足八萬四千相好。
居真淨土說一乘法。
令諸菩薩受用大乘微妙法樂。
一切如來為化十地諸菩薩衆。
現於十種佗受用身，第一佛身。
坐百葉蓮華。
為初地菩薩說百法明門。
菩薩悟已起大神通。
變化滿於百佛世界。
利益安樂無數衆生，第二佛身。
坐千葉蓮華。
為二地菩薩說千法明門。
菩薩悟已起大神通。
變化滿於千佛世界。
利益安樂無量衆生，第三佛身。
坐萬葉蓮華。
為三地菩薩說萬法明門。
菩薩悟已起大神通。
變化滿於萬佛國土。
利益安樂無數衆生。
如是如來漸漸增長。
乃至十地佗受用身。
坐不可說妙寶蓮華。
為十地菩薩說不可說諸法明門。
菩薩悟已起大神通。
變化滿於不可說佛微妙國土。
利益安樂不可宣說不可宣說無量無邊種類衆生。
如是十身皆坐七寶菩提樹王。
證得阿耨多羅三藐三菩提。
諸善男子，一一華葉各各為一三千世界。
各有百億妙高山王。
及四大洲日月星辰。
三界諸天無不具足。
一一葉上諸贍部洲。
有金剛座菩提樹王。
其百千萬至不可說大小化佛。
各於樹下破魔軍已，一時證得阿耨多羅三藐三菩提。
如是大小諸化佛身。
各各具足三十二相八十
人與非人無不稱歎。
若有惡人於王國内。
而生逆心於須臾頃。
如是之人福自衰滅。
命終當堕地獄之中。
經曆畜生備受諸苦。
所以者何。
由於聖王不知恩故。
起諸惡逆得如是報。
若有人民能行善心。
敬輔仁王尊重如佛。
是人現世安隐豐樂。
有所願求無不稱心。
所以者何。
一切國王於過去時。
曾受如來清淨禁戒。
常為人王安隐快樂。
以是因緣違順果報皆如響應。
聖王恩德廣大如是，善男子，三寶恩者，名不思議利樂衆生無有休息。
是諸佛身真善無漏。
無數大劫修因所證。
三有業果永盡無馀。
功德寶山巍巍無比。
一切有情所不能知。
福德甚深猶如大海。
智慧無礙等於虛空。
神通變化充滿世間。
光明遍照十方三世。
一切衆生煩惱業障都不覺知。
沈淪苦海生死無窮。
三寶出世作大船師。
能截愛流超昇彼岸。
諸有智者悉皆瞻仰。
善男子等。
唯一佛寶具三種身。
一自性身。
二受用身。
三變化身，第一佛身有大斷德。
二空所顯一切諸佛悉皆平等，第二佛身有大智德。
真常無漏一切諸佛悉皆同意，第三佛身有大恩德。
定通變現一切諸佛悉皆同事。
善男子。
其自性身無始無終。
離一切相絕諸戲論。
周圓無際凝然常祝其受用身。
有二種相。
一自受用。
二佗受用。
自受用身。
三僧祇劫所修萬行。
利益安樂諸衆生已，十地滿心。
運身直往色究竟天。
出過三界。
淨妙國土坐無數量大寶蓮華。
而不可說海會菩薩前後圍繞。
以無垢缯系於頂上。
供養恭敬尊重贊歎。
如是名為後報利益。
爾時菩薩入金剛定。
斷除一切微細所知諸煩惱障。
證得阿耨多羅三藐三菩提。
如是妙果名現報利益。
是真報身有始無終。
壽命劫數無有限量。
初成正覺窮未來際。
諸根相好遍周法界。
四智圓滿。
是真報身受用法樂。
一大圓鏡智。
轉異熟識得此智慧。
如大圓鏡現諸色像。
如是如來鏡智之中。
能現衆生諸善惡業。
以是因緣。
此智名為大圓鏡智。
依大悲故恒緣衆生。
依大智故常如法性。
雙觀真俗無有間斷。
常能執持無漏根身。
一切功德為所依止。
二平等性智。
轉我見識得此智慧。
是以能證自佗平等二無我性。
如是名為平等性智。
三妙觀察智。
轉分别識得此智慧。
能觀諸法自相共相。
於衆會前說諸妙法。
能令衆生得不退轉。
以是名為妙觀察智。
四成所作智。
轉五種識得此智慧。
能現一切種種化身。
令諸衆生成熟善業。
以是因緣。
名為成所作智。
如是四智而為上首。
具足八萬四千智門。
如是一切諸功德法。
名為如來自受用身。
諸善男子，二者如來佗受用身。
具足八萬四千相好。
居真淨土說一乘法。
令諸菩薩受用大乘微妙法樂。
一切如來為化十地諸菩薩衆。
現於十種佗受用身，第一佛身。
坐百葉蓮華。
為初地菩薩說百法明門。
菩薩悟已起大神通。
變化滿於百佛世界。
利益安樂無數衆生，第二佛身。
坐千葉蓮華。
為二地菩薩說千法明門。
菩薩悟已起大神通。
變化滿於千佛世界。
利益安樂無量衆生，第三佛身。
坐萬葉蓮華。
為三地菩薩說萬法明門。
菩薩悟已起大神通。
變化滿於萬佛國土。
利益安樂無數衆生。
如是如來漸漸增長。
乃至十地佗受用身。
坐不可說妙寶蓮華。
為十地菩薩說不可說諸法明門。
菩薩悟已起大神通。
變化滿於不可說佛微妙國土。
利益安樂不可宣說不可宣說無量無邊種類衆生。
如是十身皆坐七寶菩提樹王。
證得阿耨多羅三藐三菩提。
諸善男子，一一華葉各各為一三千世界。
各有百億妙高山王。
及四大洲日月星辰。
三界諸天無不具足。
一一葉上諸贍部洲。
有金剛座菩提樹王。
其百千萬至不可說大小化佛。
各於樹下破魔軍已，一時證得阿耨多羅三藐三菩提。
如是大小諸化佛身。
各各具足三十二相八十
