卷九十五
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△初分求般若品第二十七之七
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切陀羅尼門求。
不應於一切三摩地門求。
不應離一切陀羅尼門求。
不應離一切三摩地門求。
所以者何。
若一切陀羅尼門。
若一切三摩地門。
若離一切陀羅尼門。
若離一切三摩地門。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非一切陀羅尼門非一切三摩地門。
非離一切陀羅尼門。
非離一切三摩地門。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非一切陀羅尼門。
非一切三摩地門。
非離一切陀羅尼門。
非離一切三摩地門。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切陀羅尼門求。
不應於一切三摩地門求。
不應離一切陀羅尼門求。
不應離一切三摩地門求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流求。
不應於一來不還阿羅漢求。
不應離預流求。
不應離一來不還阿羅漢求。
所以者何。
若預流。
若一來不還阿羅漢。
若離預流。
若離一來不還阿羅漢。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非預流。
非一來不還阿羅漢。
非離預流。
非離一來不還阿羅漢。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非預流。
非一來不還阿羅漢。
非離預流。
非離一來不還阿羅漢。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流求。
不應於一來不還阿羅漢求。
不應離預流求。
不應離一來不還阿羅漢求憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流向預流果求。
不應於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果求。
不應離預流向預流果求。
不應離一來向乃至阿羅漢果求。
所以者何。
若預流向預流果。
若一來向乃至阿羅漢果。
若離預流向預流果。
若離一來向乃至阿羅漢果。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非預流向預流果。
非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。
非離預流向預流果。
非離一來向乃至阿羅漢果。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非預流向預流果。
非一來向乃至阿羅漢果。
非離預流向預流果。
非離一來向乃至阿羅漢果。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流向預流果求。
不應於一來向乃至阿羅漢果求。
不應離預流向預流果求。
不應離一來向乃至阿羅漢果求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於獨覺求。
不應於獨覺向獨覺果求。
不應離獨覺求。
不應離獨覺向獨覺果求。
所以者何。
若獨覺。
若獨覺向獨覺果。
若離獨覺。
若離獨覺向獨覺果。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非獨覺。
非獨覺向獨覺果。
非離獨覺。
非離獨覺向獨覺果。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非獨覺。
非獨覺向獨覺果。
非離獨覺。
非離獨覺向獨覺果。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於獨覺求。
不應於獨覺向獨覺果求。
不應離獨覺求。
不應離獨覺向獨覺果求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於菩薩摩诃薩求。
不應於三藐三佛陀求。
不應離菩薩摩诃薩求。
不應離三藐三佛陀求。
所以者何。
若菩薩摩诃薩。
若三藐三佛陀。
若離菩薩摩诃薩。
若離三藐三佛陀。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非菩薩摩诃薩。
非三藐三佛陀。
非離菩薩摩
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切陀羅尼門求。
不應於一切三摩地門求。
不應離一切陀羅尼門求。
不應離一切三摩地門求。
所以者何。
若一切陀羅尼門。
若一切三摩地門。
若離一切陀羅尼門。
若離一切三摩地門。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非一切陀羅尼門非一切三摩地門。
非離一切陀羅尼門。
非離一切三摩地門。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非一切陀羅尼門。
非一切三摩地門。
非離一切陀羅尼門。
非離一切三摩地門。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切陀羅尼門求。
不應於一切三摩地門求。
不應離一切陀羅尼門求。
不應離一切三摩地門求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流求。
不應於一來不還阿羅漢求。
不應離預流求。
不應離一來不還阿羅漢求。
所以者何。
若預流。
若一來不還阿羅漢。
若離預流。
若離一來不還阿羅漢。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非預流。
非一來不還阿羅漢。
非離預流。
非離一來不還阿羅漢。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非預流。
非一來不還阿羅漢。
非離預流。
非離一來不還阿羅漢。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流求。
不應於一來不還阿羅漢求。
不應離預流求。
不應離一來不還阿羅漢求憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流向預流果求。
不應於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果求。
不應離預流向預流果求。
不應離一來向乃至阿羅漢果求。
所以者何。
若預流向預流果。
若一來向乃至阿羅漢果。
若離預流向預流果。
若離一來向乃至阿羅漢果。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非預流向預流果。
非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。
非離預流向預流果。
非離一來向乃至阿羅漢果。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非預流向預流果。
非一來向乃至阿羅漢果。
非離預流向預流果。
非離一來向乃至阿羅漢果。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流向預流果求。
不應於一來向乃至阿羅漢果求。
不應離預流向預流果求。
不應離一來向乃至阿羅漢果求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於獨覺求。
不應於獨覺向獨覺果求。
不應離獨覺求。
不應離獨覺向獨覺果求。
所以者何。
若獨覺。
若獨覺向獨覺果。
若離獨覺。
若離獨覺向獨覺果。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非獨覺。
非獨覺向獨覺果。
非離獨覺。
非離獨覺向獨覺果。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非獨覺。
非獨覺向獨覺果。
非離獨覺。
非離獨覺向獨覺果。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於獨覺求。
不應於獨覺向獨覺果求。
不應離獨覺求。
不應離獨覺向獨覺果求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於菩薩摩诃薩求。
不應於三藐三佛陀求。
不應離菩薩摩诃薩求。
不應離三藐三佛陀求。
所以者何。
若菩薩摩诃薩。
若三藐三佛陀。
若離菩薩摩诃薩。
若離三藐三佛陀。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非菩薩摩诃薩。
非三藐三佛陀。
非離菩薩摩
