卷九十七
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思議界法性求。
所以者何。
若真如法性。
若法界乃至不思議界法性。
若離真如法性。
若離法界乃至不思議界法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非真如法性。
非法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法性。
非離真如法性。
非離法界乃至不思議界法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非真如法性。
非法界乃至不思議界法性。
非離真如法性。
非離法界乃至不思議界法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於真如法性求。
不應於法界乃至不思議界法性求。
不應離真如法性求。
不應離法界乃至不思議界法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於布施波羅蜜多法性求。
不應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求。
不應離布施波羅蜜多法性求。
不應離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求。
所以者何。
若布施波羅蜜多法性。
若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。
若離布施波羅蜜多法性。
若離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非布施波羅蜜多法性。
非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。
非離布施波羅蜜多法性。
非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非布施波羅蜜多法性。
非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。
非離布施波羅蜜多法性。
非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於布施波羅蜜多法性求。
不應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求。
不應離布施波羅蜜多法性求。
不應離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於四靜慮法性求。
不應於四無量四無色定法性求。
不應離四靜慮法性求。
不應離四無量四無色定法性求。
所以者何。
若四靜慮法性。
若四無量四無色定法性。
若離四靜慮法性。
若離四無量四無色定法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非四靜慮法性。
非四無量四無色定法性。
非離四靜慮法性。
非離四無量四無色定法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非四靜慮法性。
非四無量四無色定法性。
非離四靜慮法性。
非離四無量四無色定法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於四靜慮法性求。
不應於四無量四無色定法性求。
不應離四靜慮法性求。
不應離四無量四無色定法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於八解脫法性求。
不應於八勝處九次第定十遍處法性求。
不應離八解脫法性求。
不應離八勝處九次第定十遍處法性求。
所以者何。
若八解脫法性。
若八勝處九次第定十遍處法性。
若離八解脫法性。
若離八勝處九次第定十遍處法性。
若菩薩摩诃薩若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非八解脫法性。
非八勝處九次第定十遍處法性。
非離八解脫法性。
非離八勝處九次第定十遍處法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非八解脫法性。
非八勝處九次第定十遍處法性。
非離八解脫法性。
非離八勝處九次第定十遍處法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於八解脫法性求。
不應於八勝處九次第定十遍處法性求。
不應離八解脫法性求。
不應離八勝處九次第定十遍處法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於四念住法性求。
不應於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支法性求。
不應離四念住法性求。
不應離四正斷乃至八聖道支法性求。
所以者何。
若四念住法性。
若四正斷乃至八聖道支法性。
若
所以者何。
若真如法性。
若法界乃至不思議界法性。
若離真如法性。
若離法界乃至不思議界法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非真如法性。
非法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法性。
非離真如法性。
非離法界乃至不思議界法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非真如法性。
非法界乃至不思議界法性。
非離真如法性。
非離法界乃至不思議界法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於真如法性求。
不應於法界乃至不思議界法性求。
不應離真如法性求。
不應離法界乃至不思議界法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於布施波羅蜜多法性求。
不應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求。
不應離布施波羅蜜多法性求。
不應離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求。
所以者何。
若布施波羅蜜多法性。
若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。
若離布施波羅蜜多法性。
若離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非布施波羅蜜多法性。
非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。
非離布施波羅蜜多法性。
非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非布施波羅蜜多法性。
非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。
非離布施波羅蜜多法性。
非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於布施波羅蜜多法性求。
不應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求。
不應離布施波羅蜜多法性求。
不應離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於四靜慮法性求。
不應於四無量四無色定法性求。
不應離四靜慮法性求。
不應離四無量四無色定法性求。
所以者何。
若四靜慮法性。
若四無量四無色定法性。
若離四靜慮法性。
若離四無量四無色定法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非四靜慮法性。
非四無量四無色定法性。
非離四靜慮法性。
非離四無量四無色定法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非四靜慮法性。
非四無量四無色定法性。
非離四靜慮法性。
非離四無量四無色定法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於四靜慮法性求。
不應於四無量四無色定法性求。
不應離四靜慮法性求。
不應離四無量四無色定法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於八解脫法性求。
不應於八勝處九次第定十遍處法性求。
不應離八解脫法性求。
不應離八勝處九次第定十遍處法性求。
所以者何。
若八解脫法性。
若八勝處九次第定十遍處法性。
若離八解脫法性。
若離八勝處九次第定十遍處法性。
若菩薩摩诃薩若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非八解脫法性。
非八勝處九次第定十遍處法性。
非離八解脫法性。
非離八勝處九次第定十遍處法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非八解脫法性。
非八勝處九次第定十遍處法性。
非離八解脫法性。
非離八勝處九次第定十遍處法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於八解脫法性求。
不應於八勝處九次第定十遍處法性求。
不應離八解脫法性求。
不應離八勝處九次第定十遍處法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於四念住法性求。
不應於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支法性求。
不應離四念住法性求。
不應離四正斷乃至八聖道支法性求。
所以者何。
若四念住法性。
若四正斷乃至八聖道支法性。
若
