卷一百
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？是善男子善女人等。
修行布施波羅蜜多。
於諸有情正安養故。
複次憍屍迦。
於此三千大千世界。
所有四大王衆天。
三十三天。
夜摩天。
睹史多天。
樂變化天。
他化自在天。
梵衆天。
極光淨天。
遍淨天。
廣果天等。
已發無上正等覺心。
於此般若波羅蜜多。
若未聽聞受持讀誦精勤修學正思惟者，今應不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
是善男子善女人等。
若在空宅。
若在曠野。
若在險道及危難處。
終不怖畏驚恐毛豎。
所以者何。
是善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
善修内空故。
善修外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故。
爾時於此三千大千世界。
所有四大王衆天。
三十三天。
夜摩天。
睹史多天。
樂變化天。
他化自在天。
梵衆天。
梵輔天。
梵會天。
大梵天。
光天。
少光天。
無量光天。
極光淨天。
淨天。
少淨天。
無量淨天。
遍淨天。
廣天。
少廣天。
無量廣天。
廣果天。
無繁天。
無熱天。
善現天。
善見天。
色究竟天等。
俱白佛言：世尊，若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
常能於此甚深般若波羅蜜多。
受持讀誦精勤修學如理思惟。
書寫解說。
廣令流布。
我等常随恭敬擁衛。
不令一切災橫侵惱。
何以故？此善男子善女人等。
即是菩薩摩诃薩故。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
令諸有情永斷地獄傍生鬼界阿素洛等諸險惡趣。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
令諸天人永離一切災橫疾疫貧窮饑渴寒熱等苦。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有十善業道。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有四靜慮四無量四無色定。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有苦聖谛集滅道聖谛。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有空解脫門無相解脫門無願解脫門。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有五眼六神通。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有無忘失法恒住舍性。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有一切智道相智一切相智。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有一切陀羅尼門一切三摩地門。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有刹帝利大族。
婆羅門大族。
長者大族。
居士大族。
諸小國王。
轉輪聖王。
輔臣僚佐。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有四大王衆天。
三十三天。
夜摩天。
睹史多天。
樂變化天。
他化自在天。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有梵衆天。
梵輔天。
梵會天。
大梵天。
光天。
少光天。
無量光天。
極光淨天。
淨天。
少淨天。
無量淨天。
遍淨天。
廣天。
少廣天。
無量廣天。
廣果天。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有無繁天。
無熱天。
善現天。
善見天。
色究竟天。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有空無邊處天。
識無邊處天。
無所有處天。
非想非非想處天。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有預流一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有獨覺及獨覺向獨覺果。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有菩薩摩诃薩成熟有情嚴淨佛土。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有如來應正等覺證得無上正等菩提轉妙法輪度無量衆。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有佛寶法寶刍僧寶。
世尊，以是緣故。
我等天龍及阿素洛健達縛揭路茶緊捺洛藥叉邏刹娑莫呼洛伽人非人等常應随逐恭敬守護此菩薩摩诃薩不令一切災橫侵惱。
爾時世尊告天帝釋及諸天龍阿素洛等。
如是如是。
如汝所說，憍屍
修行布施波羅蜜多。
於諸有情正安養故。
複次憍屍迦。
於此三千大千世界。
所有四大王衆天。
三十三天。
夜摩天。
睹史多天。
樂變化天。
他化自在天。
梵衆天。
極光淨天。
遍淨天。
廣果天等。
已發無上正等覺心。
於此般若波羅蜜多。
若未聽聞受持讀誦精勤修學正思惟者，今應不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
是善男子善女人等。
若在空宅。
若在曠野。
若在險道及危難處。
終不怖畏驚恐毛豎。
所以者何。
是善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
善修内空故。
善修外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故。
爾時於此三千大千世界。
所有四大王衆天。
三十三天。
夜摩天。
睹史多天。
樂變化天。
他化自在天。
梵衆天。
梵輔天。
梵會天。
大梵天。
光天。
少光天。
無量光天。
極光淨天。
淨天。
少淨天。
無量淨天。
遍淨天。
廣天。
少廣天。
無量廣天。
廣果天。
無繁天。
無熱天。
善現天。
善見天。
色究竟天等。
俱白佛言：世尊，若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
常能於此甚深般若波羅蜜多。
受持讀誦精勤修學如理思惟。
書寫解說。
廣令流布。
我等常随恭敬擁衛。
不令一切災橫侵惱。
何以故？此善男子善女人等。
即是菩薩摩诃薩故。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
令諸有情永斷地獄傍生鬼界阿素洛等諸險惡趣。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
令諸天人永離一切災橫疾疫貧窮饑渴寒熱等苦。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有十善業道。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有四靜慮四無量四無色定。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有苦聖谛集滅道聖谛。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有空解脫門無相解脫門無願解脫門。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有五眼六神通。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有無忘失法恒住舍性。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有一切智道相智一切相智。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有一切陀羅尼門一切三摩地門。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有刹帝利大族。
婆羅門大族。
長者大族。
居士大族。
諸小國王。
轉輪聖王。
輔臣僚佐。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有四大王衆天。
三十三天。
夜摩天。
睹史多天。
樂變化天。
他化自在天。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有梵衆天。
梵輔天。
梵會天。
大梵天。
光天。
少光天。
無量光天。
極光淨天。
淨天。
少淨天。
無量淨天。
遍淨天。
廣天。
少廣天。
無量廣天。
廣果天。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有無繁天。
無熱天。
善現天。
善見天。
色究竟天。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有空無邊處天。
識無邊處天。
無所有處天。
非想非非想處天。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有預流一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有獨覺及獨覺向獨覺果。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有菩薩摩诃薩成熟有情嚴淨佛土。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有如來應正等覺證得無上正等菩提轉妙法輪度無量衆。
世尊，由是菩薩摩诃薩故。
世間便有佛寶法寶刍僧寶。
世尊，以是緣故。
我等天龍及阿素洛健達縛揭路茶緊捺洛藥叉邏刹娑莫呼洛伽人非人等常應随逐恭敬守護此菩薩摩诃薩不令一切災橫侵惱。
爾時世尊告天帝釋及諸天龍阿素洛等。
如是如是。
如汝所說，憍屍
