卷一百七
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喜當知。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如乃至不思議界。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如乃至不思議界。
慶喜當知。
以身界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如乃至不思議界。
慶喜當知。
以意界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如乃至不思議界。
慶喜當知。
以眼界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
慶喜當知。
以耳界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
慶喜當知。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
慶喜當知。
以身界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
慶喜當知。
以意界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
慶喜當知。
以眼界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
慶喜當知。
以耳界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
慶喜當知。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
慶喜當知。
以身界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
慶喜當知。
以意界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如乃至不思議界。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如乃至不思議界。
慶喜當知。
以身界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如乃至不思議界。
慶喜當知。
以意界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如乃至不思議界。
慶喜當知。
以眼界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
慶喜當知。
以耳界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
慶喜當知。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
慶喜當知。
以身界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
慶喜當知。
以意界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住苦集滅道聖谛。
慶喜當知。
以眼界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便。
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回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
慶喜當知。
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無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
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無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
慶喜當知。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
慶喜當知。
以身界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
慶喜當知。
以意界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。
