卷一百七十三
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至十八佛不共法。
複次善現，若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信無忘失法。
不信恒住舍性。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信無忘失法。
不信恒住舍性。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀無忘失法不可得。
觀恒住舍性不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信無忘失法。
不信恒住舍性。
複次善現，若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切智。
不信道相智一切相智。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時則不信一切智。
不信道相智一切相智。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀一切智不可得。
觀道相智一切相智不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切智。
不信道相智一切相智。
複次善現，若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切陀羅尼門。
不信一切三摩地門。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切陀羅尼門。
不信一切三摩地門善現菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀一切陀羅尼門不可得。
觀一切三摩地門不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切陀羅尼門。
不信一切三摩地門。
複次善現。
若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信預流果不信一來不還阿羅漢果。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信預流果。
不信一來不還阿羅漢果。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀預流果不可得。
觀一來不還阿羅漢果不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信預流果。
不信一來不還阿羅漢果。
複次善現，若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信獨覺菩提。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信獨覺菩提。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀獨覺菩提不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信獨覺菩提。
複次善現，若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切菩薩摩诃薩行。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切菩薩摩诃薩行。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀一切菩薩摩诃薩行不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切菩薩摩诃薩行。
複次善現，若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信諸佛無上正等菩提。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信諸佛無上正等菩提。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀諸佛無上正等菩提不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信諸佛無上正等菩提。
複次善現，若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切法。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切法。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀一切法不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切法。
具壽善現複白佛言：世尊，菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
名大波羅蜜多。
佛言善現，汝緣何意。
說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
名大波羅蜜多。
善現白佛言：世尊，菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
於色。
不作大不作校於受想行識。
亦不作大不作校於色。
不作集不作散。
於受想行識。
亦不作集不作散。
於色。
不作有量不作無量。
於受想行識。
亦不作有量不作無量。
於色。
不作廣不作狹。
於受想行識。
亦不作廣不作狹。
於色。
不作有力不作無力。
於受想行識。
亦不作有力不作無力。
世尊，我緣此意故。
說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
名大波羅蜜多。
複次世尊，菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
於眼處。
不作大不作校於耳鼻舌身意處。
亦不作大不作校於眼處。
不作集不作散。
於耳鼻舌身意處。
亦不作集不作散。
於眼處。
不作有量不作無量。
於耳鼻舌身意處。
亦不作有量不作無量。
於眼處。
不作廣不作狹。
於耳鼻舌身意處。
亦不作廣不作狹。
於眼處。
不作有力不作無力。
於耳鼻舌身意處。
亦不作有力不作無力。
世尊，我緣此意故。
說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
名大波羅蜜多。
複次世尊，菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
於色處。
不作大不作校於聲香味觸法處。
亦不作大不作校於色處。
不作集不作散。
於聲香味觸法處。
亦不作集不作散。
於色處。
不作有量不作無量。
於聲香味觸法處。
亦不作有量不作無量。
於色處。
不作廣不作狹。
於聲香味觸法處。
亦不作廣不作狹。
於色處。
不作有力不作無力。
於聲香味觸法處。
亦不作有力不作無力。
世尊，我緣此意故。
說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
名大波羅蜜多。
複次善現，若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信無忘失法。
不信恒住舍性。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信無忘失法。
不信恒住舍性。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀無忘失法不可得。
觀恒住舍性不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信無忘失法。
不信恒住舍性。
複次善現，若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切智。
不信道相智一切相智。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時則不信一切智。
不信道相智一切相智。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀一切智不可得。
觀道相智一切相智不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切智。
不信道相智一切相智。
複次善現，若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切陀羅尼門。
不信一切三摩地門。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切陀羅尼門。
不信一切三摩地門善現菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀一切陀羅尼門不可得。
觀一切三摩地門不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切陀羅尼門。
不信一切三摩地門。
複次善現。
若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信預流果不信一來不還阿羅漢果。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信預流果。
不信一來不還阿羅漢果。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀預流果不可得。
觀一來不還阿羅漢果不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信預流果。
不信一來不還阿羅漢果。
複次善現，若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信獨覺菩提。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信獨覺菩提。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀獨覺菩提不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信獨覺菩提。
複次善現，若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切菩薩摩诃薩行。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切菩薩摩诃薩行。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀一切菩薩摩诃薩行不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切菩薩摩诃薩行。
複次善現，若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信諸佛無上正等菩提。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信諸佛無上正等菩提。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀諸佛無上正等菩提不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信諸佛無上正等菩提。
複次善現，若菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切法。
世尊，雲何菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切法。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
觀一切法不可得。
是故菩薩摩诃薩信般若波羅蜜多時。
則不信一切法。
具壽善現複白佛言：世尊，菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
名大波羅蜜多。
佛言善現，汝緣何意。
說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
名大波羅蜜多。
善現白佛言：世尊，菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
於色。
不作大不作校於受想行識。
亦不作大不作校於色。
不作集不作散。
於受想行識。
亦不作集不作散。
於色。
不作有量不作無量。
於受想行識。
亦不作有量不作無量。
於色。
不作廣不作狹。
於受想行識。
亦不作廣不作狹。
於色。
不作有力不作無力。
於受想行識。
亦不作有力不作無力。
世尊，我緣此意故。
說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
名大波羅蜜多。
複次世尊，菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
於眼處。
不作大不作校於耳鼻舌身意處。
亦不作大不作校於眼處。
不作集不作散。
於耳鼻舌身意處。
亦不作集不作散。
於眼處。
不作有量不作無量。
於耳鼻舌身意處。
亦不作有量不作無量。
於眼處。
不作廣不作狹。
於耳鼻舌身意處。
亦不作廣不作狹。
於眼處。
不作有力不作無力。
於耳鼻舌身意處。
亦不作有力不作無力。
世尊，我緣此意故。
說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
名大波羅蜜多。
複次世尊，菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
於色處。
不作大不作校於聲香味觸法處。
亦不作大不作校於色處。
不作集不作散。
於聲香味觸法處。
亦不作集不作散。
於色處。
不作有量不作無量。
於聲香味觸法處。
亦不作有量不作無量。
於色處。
不作廣不作狹。
於聲香味觸法處。
亦不作廣不作狹。
於色處。
不作有力不作無力。
於聲香味觸法處。
亦不作有力不作無力。
世尊，我緣此意故。
說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
名大波羅蜜多。
