卷二百一

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    若一切智清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    見者清淨故道相智一切相智清淨。

    道相智一切相智清淨故一切智智清淨。

    何以故？若見者清淨。

    若道相智一切相智清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，見者清淨故一切陀羅尼門清淨。

    一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨。

    何以故？若見者清淨。

    若一切陀羅尼門清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    見者清淨故一切三摩地門清淨。

    一切三摩地門清淨故一切智智清淨。

    何以故？若見者清淨。

    若一切三摩地門清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

     善現，見者清淨故預流果清淨。

    預流果清淨故一切智智清淨。

    何以故？若見者清淨。

    若預流果清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    見者清淨故一來不還阿羅漢果清淨。

    一來不還阿羅漢果清淨故一切智智清淨。

    何以故？若見者清淨。

    若一來不還阿羅漢果清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，見者清淨故獨覺菩提清淨。

    獨覺菩提清淨故一切智智清淨。

    何以故？若見者清淨。

    若獨覺菩提清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，見者清淨故一切菩薩摩诃薩行清淨。

    一切菩薩摩诃薩行清淨故一切智智清淨。

    何以故？若見者清淨。

    若一切菩薩摩诃薩行清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，見者清淨故諸佛無上正等菩提清淨。

    諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。

    何以故？若見者清淨。

    若諸佛無上正等菩提清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

     複次善現，貪清淨即色清淨。

    色清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與色清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    貪清淨即受想行識清淨。

    受想行識清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與受想行識清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，貪清淨即眼處清淨。

    眼處清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與眼處清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    貪清淨即耳鼻舌身意處清淨。

    耳鼻舌身意處清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與耳鼻舌身意處清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，貪清淨即色處清淨。

    色處清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與色處清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    貪清淨即聲香味觸法處清淨。

    聲香味觸法處清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與聲香味觸法處清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，貪清淨即眼界清淨。

    眼界清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與眼界清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    貪清淨即色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨。

    色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現。

    貪清淨即耳界清淨。

    耳界清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與耳界清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    貪清淨即聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清淨。

    聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，貪清淨即鼻界清淨。

    鼻界清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與鼻界清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    貪清淨即香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清淨。

    香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，貪清淨即舌界清淨。

    舌界清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與舌界清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    貪清淨即味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受清淨。

    味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，貪清淨即身界清淨。

    身界清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與身界清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    貪清淨即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。

    觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，貪清淨即意界清淨。

    意界清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與意界清淨無二無二分無别無斷故。

    貪清淨即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。

    法界乃至意觸為緣所生諸受清淨即貪清淨。

    何以故？是貪清淨與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，貪清淨即地界清淨。

    地界清淨即貪清淨。

    何以