卷二百六
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無二分無别無斷故。
善現，精進波羅蜜多清淨故無忘失法清淨。
無忘失法清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若無忘失法清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
精進波羅蜜多清淨故恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若恒住舍性清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，精進波羅蜜多清淨故一切智清淨。
一切智清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若一切智清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
精進波羅蜜多清淨故道相智一切相智清淨。
道相智一切相智清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若道相智一切相智清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，精進波羅蜜多清淨故一切陀羅尼門清淨。
一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若一切陀羅尼門清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
精進波羅蜜多清淨故一切三摩地門清淨。
一切三摩地門清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若一切三摩地門清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，精進波羅蜜多清淨故預流果清淨。
預流果清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若預流果清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
精進波羅蜜多清淨故一來不還阿羅漢果清淨。
一來不還阿羅漢果清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若一來不還阿羅漢果清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，精進波羅蜜多清淨故獨覺菩提清淨。
獨覺菩提清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若獨覺菩提清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，精進波羅蜜多清淨故一切菩薩摩诃薩行清淨。
一切菩薩摩诃薩行清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若一切菩薩摩诃薩行清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，精進波羅蜜多清淨故諸佛無上正等菩提清淨。
諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若諸佛無上正等菩提清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
複次善現，安忍波羅蜜多清淨故色清淨。
色清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若色清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
安忍波羅蜜多清淨故受想行識清淨。
受想行識清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若受想行識清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，安忍波羅蜜多清淨故眼處清淨。
眼處清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若眼處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
安忍波羅蜜多清淨故耳鼻舌身意處清淨。
耳鼻舌身意處清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若耳鼻舌身意處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，安忍波羅蜜多清淨故色處清淨。
色處清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若色處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
安忍波羅蜜多清淨故聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若聲香味觸法處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，安忍波羅蜜多清淨故眼界清淨。
眼界清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若眼界清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
安忍波羅蜜多清淨故色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨。
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，安忍波羅蜜多清淨故耳界清淨耳界清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若耳界清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
安忍波羅蜜多清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清淨。
聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，安忍波羅蜜多清淨故鼻界清淨。
鼻界清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若鼻界清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
安忍波羅蜜多清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清淨。
香界
善現，精進波羅蜜多清淨故無忘失法清淨。
無忘失法清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若無忘失法清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
精進波羅蜜多清淨故恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若恒住舍性清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，精進波羅蜜多清淨故一切智清淨。
一切智清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若一切智清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
精進波羅蜜多清淨故道相智一切相智清淨。
道相智一切相智清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若道相智一切相智清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，精進波羅蜜多清淨故一切陀羅尼門清淨。
一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若一切陀羅尼門清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
精進波羅蜜多清淨故一切三摩地門清淨。
一切三摩地門清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若一切三摩地門清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，精進波羅蜜多清淨故預流果清淨。
預流果清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若預流果清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
精進波羅蜜多清淨故一來不還阿羅漢果清淨。
一來不還阿羅漢果清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若一來不還阿羅漢果清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，精進波羅蜜多清淨故獨覺菩提清淨。
獨覺菩提清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若獨覺菩提清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，精進波羅蜜多清淨故一切菩薩摩诃薩行清淨。
一切菩薩摩诃薩行清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若一切菩薩摩诃薩行清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，精進波羅蜜多清淨故諸佛無上正等菩提清淨。
諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。
何以故？若精進波羅蜜多清淨。
若諸佛無上正等菩提清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
複次善現，安忍波羅蜜多清淨故色清淨。
色清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若色清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
安忍波羅蜜多清淨故受想行識清淨。
受想行識清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若受想行識清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，安忍波羅蜜多清淨故眼處清淨。
眼處清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若眼處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
安忍波羅蜜多清淨故耳鼻舌身意處清淨。
耳鼻舌身意處清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若耳鼻舌身意處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，安忍波羅蜜多清淨故色處清淨。
色處清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若色處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
安忍波羅蜜多清淨故聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若聲香味觸法處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，安忍波羅蜜多清淨故眼界清淨。
眼界清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若眼界清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
安忍波羅蜜多清淨故色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨。
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，安忍波羅蜜多清淨故耳界清淨耳界清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若耳界清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
安忍波羅蜜多清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清淨。
聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，安忍波羅蜜多清淨故鼻界清淨。
鼻界清淨故一切智智清淨。
何以故？若安忍波羅蜜多清淨。
若鼻界清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
安忍波羅蜜多清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清淨。
香界
