卷一百八十一
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癞。
風狂癫痫癃殘背偻。
矬陋癵癖諸根缺減。
貧窮枯瘁頑嚣無識。
凡有所為人皆輕賤。
或所生處不聞佛名法名僧名菩薩名獨覺名。
或複生於幽暗世界。
恒無晝夜不睹光明。
彼匮法業造作增長極深重故。
受如是等不可愛樂圓滿苦果。
爾時舍利子白佛言：世尊，彼所造作增長能感匮正法業。
與五無間業可說相似耶。
佛言：舍利子，彼匮法業最極粗重。
不可以比五無間業。
謂彼聞說甚深般若波羅蜜多。
即便不信诽謗毀呰。
言如是法非諸如來應正等覺之所演說。
非法非律非大師教。
我等於此不應修學。
是謗法人自謗般若波羅蜜多。
亦教無量有情毀謗。
自壞其身亦令他壞。
自飲毒藥亦令他飲。
自失生天解脫樂果亦令他失。
自以其身投地獄火。
亦令他人投地獄火。
自不信解甚深般若波羅蜜多。
亦教他人令不信解甚深般若波羅蜜多。
自陷其身沈溺苦海。
亦陷他人沈溺苦海。
舍利子，我於如是甚深般若波羅蜜多。
尚不令彼謗正法者聞其名字。
況為彼說。
舍利子，彼謗法者，我尚不聽住菩薩乘諸善男子善女人等聞其名字。
況令眼見豈許共祝何以故？舍利子，諸有诽謗甚深般若波羅蜜多。
當知彼名破正法者，堕黑暗類如穢蝸螺。
自污污他如爛糞聚。
若有信用破法者言：亦受如前所說大苦。
舍利子，諸有破壞甚深般若波羅蜜多。
當知彼類即是地獄傍生餓鬼。
是故智者不應毀謗甚深般若波羅蜜多。
時舍利子複白佛言：世尊，何緣但說如是破正法者堕大地獄傍生鬼趣長時受苦。
而不說彼形貌身量。
佛言：舍利子，止不應說破正法者當來所受惡趣形量。
所以者何。
若我具說破正法者當來所受惡趣形量。
彼聞驚怖當吐熱血。
便緻命終或近死苦。
心頓憂惱如中毒箭。
身漸枯瘁如被截苗。
恐彼聞說謗正法者當受如是大鬼苦身。
徒自驚惶喪失身命。
我愍彼故。
不為汝說破正法罪形貌身量。
舍利子言：惟願佛說破正法者當來所受惡趣形量。
明誡未來令知破法獲大苦報不造斯罪。
佛言：舍利子，我先所說足為明誡。
謂未來世諸善男子善女人等。
聞我所說破正法業。
造作增長極圓滿者堕大地獄傍生鬼界一一趣中長時受苦。
足自兢持不毀正法。
時舍利子即白佛言：唯然世尊，唯然善逝。
未來淨信諸善男子善女人等。
聞佛先說破正法業感長時苦。
足為明誡。
甯舍身命終不謗法。
勿我未來當受斯苦。
爾時具壽善現白佛言：世尊，若有聰明諸善男子善女人等。
聞佛所說謗正法者於未來世久受大苦。
應善護持身語意業。
勿於正法诽謗毀壞。
堕三惡趣長時受苦。
於久遠時不見諸佛。
不聞正法不值遇僧。
不得生於有佛國土。
雖生人趣下賤貧窮。
鬼陋頑愚支體不具。
諸有所說人不信受。
具壽善現複言：世尊，造作增長感匮法業。
豈不由習惡語業耶。
佛言：善現，如是如是。
實由串習惡語業故。
造作增長感匮法業。
於我正法毗奈耶中。
當有愚癡諸出家者，彼雖稱我以為大師。
而於我說甚深般若波羅蜜多诽謗毀壞。
善現當知。
若有謗毀甚深般若波羅蜜多。
則為謗毀諸佛無上正等菩提。
若有謗毀諸佛無上正等菩提。
則為謗毀過去未來現在諸佛一切相智。
若有謗毀一切相智則謗毀佛。
若謗毀佛則謗毀法。
若謗毀法則謗毀僧。
若謗毀僧則當謗毀世間正見。
若當謗毀世間正見。
則當謗毀布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
亦當謗毀内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
亦當謗毀真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
亦當謗毀苦聖谛集聖谛滅聖谛道聖谛。
亦當謗毀四靜慮四無量四無色定。
亦當謗毀八解脫八勝處九次第定十遍處。
亦當謗毀四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
亦當謗毀空解脫門無相解脫門無願解脫門。
亦當謗毀五眼六神通。
亦當謗毀佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
亦當謗毀無忘失法恒住舍性。
亦當謗毀一切智道相智一切相智。
亦當謗毀一切陀羅尼門一切三摩地門。
彼由謗毀諸功德聚。
則便攝受無數無量無邊罪聚。
由彼攝受無數無量無邊罪聚。
則便攝受諸大地獄傍生鬼界及人趣中無數無量無邊苦聚。
時具壽善現複白佛言：世尊，諸愚癡人幾因緣故。
謗毀如是甚深般若波羅蜜多。
佛言：善現，由四因緣。
何等為四。
一者為諸邪魔所扇惑故。
使愚癡者謗毀如是甚深般若波羅蜜多。
二者於甚深法不信解故。
使愚癡者謗毀如是甚深般若波羅蜜多。
三者不勤精進堅著五蘊諸惡知識所攝受故。
使愚癡者謗毀如是甚深般若波羅蜜多。
四者多懷瞋恚樂行惡法喜自高舉輕毀他故。
使愚癡者謗毀如是甚深般若波羅蜜多。
善現，由具如是四因緣故。
諸愚癡者謗毀如是甚深般若波羅蜜多。
風狂癫痫癃殘背偻。
矬陋癵癖諸根缺減。
貧窮枯瘁頑嚣無識。
凡有所為人皆輕賤。
或所生處不聞佛名法名僧名菩薩名獨覺名。
或複生於幽暗世界。
恒無晝夜不睹光明。
彼匮法業造作增長極深重故。
受如是等不可愛樂圓滿苦果。
爾時舍利子白佛言：世尊，彼所造作增長能感匮正法業。
與五無間業可說相似耶。
佛言：舍利子，彼匮法業最極粗重。
不可以比五無間業。
謂彼聞說甚深般若波羅蜜多。
即便不信诽謗毀呰。
言如是法非諸如來應正等覺之所演說。
非法非律非大師教。
我等於此不應修學。
是謗法人自謗般若波羅蜜多。
亦教無量有情毀謗。
自壞其身亦令他壞。
自飲毒藥亦令他飲。
自失生天解脫樂果亦令他失。
自以其身投地獄火。
亦令他人投地獄火。
自不信解甚深般若波羅蜜多。
亦教他人令不信解甚深般若波羅蜜多。
自陷其身沈溺苦海。
亦陷他人沈溺苦海。
舍利子，我於如是甚深般若波羅蜜多。
尚不令彼謗正法者聞其名字。
況為彼說。
舍利子，彼謗法者，我尚不聽住菩薩乘諸善男子善女人等聞其名字。
況令眼見豈許共祝何以故？舍利子，諸有诽謗甚深般若波羅蜜多。
當知彼名破正法者，堕黑暗類如穢蝸螺。
自污污他如爛糞聚。
若有信用破法者言：亦受如前所說大苦。
舍利子，諸有破壞甚深般若波羅蜜多。
當知彼類即是地獄傍生餓鬼。
是故智者不應毀謗甚深般若波羅蜜多。
時舍利子複白佛言：世尊，何緣但說如是破正法者堕大地獄傍生鬼趣長時受苦。
而不說彼形貌身量。
佛言：舍利子，止不應說破正法者當來所受惡趣形量。
所以者何。
若我具說破正法者當來所受惡趣形量。
彼聞驚怖當吐熱血。
便緻命終或近死苦。
心頓憂惱如中毒箭。
身漸枯瘁如被截苗。
恐彼聞說謗正法者當受如是大鬼苦身。
徒自驚惶喪失身命。
我愍彼故。
不為汝說破正法罪形貌身量。
舍利子言：惟願佛說破正法者當來所受惡趣形量。
明誡未來令知破法獲大苦報不造斯罪。
佛言：舍利子，我先所說足為明誡。
謂未來世諸善男子善女人等。
聞我所說破正法業。
造作增長極圓滿者堕大地獄傍生鬼界一一趣中長時受苦。
足自兢持不毀正法。
時舍利子即白佛言：唯然世尊，唯然善逝。
未來淨信諸善男子善女人等。
聞佛先說破正法業感長時苦。
足為明誡。
甯舍身命終不謗法。
勿我未來當受斯苦。
爾時具壽善現白佛言：世尊，若有聰明諸善男子善女人等。
聞佛所說謗正法者於未來世久受大苦。
應善護持身語意業。
勿於正法诽謗毀壞。
堕三惡趣長時受苦。
於久遠時不見諸佛。
不聞正法不值遇僧。
不得生於有佛國土。
雖生人趣下賤貧窮。
鬼陋頑愚支體不具。
諸有所說人不信受。
具壽善現複言：世尊，造作增長感匮法業。
豈不由習惡語業耶。
佛言：善現，如是如是。
實由串習惡語業故。
造作增長感匮法業。
於我正法毗奈耶中。
當有愚癡諸出家者，彼雖稱我以為大師。
而於我說甚深般若波羅蜜多诽謗毀壞。
善現當知。
若有謗毀甚深般若波羅蜜多。
則為謗毀諸佛無上正等菩提。
若有謗毀諸佛無上正等菩提。
則為謗毀過去未來現在諸佛一切相智。
若有謗毀一切相智則謗毀佛。
若謗毀佛則謗毀法。
若謗毀法則謗毀僧。
若謗毀僧則當謗毀世間正見。
若當謗毀世間正見。
則當謗毀布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
亦當謗毀内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
亦當謗毀真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
亦當謗毀苦聖谛集聖谛滅聖谛道聖谛。
亦當謗毀四靜慮四無量四無色定。
亦當謗毀八解脫八勝處九次第定十遍處。
亦當謗毀四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
亦當謗毀空解脫門無相解脫門無願解脫門。
亦當謗毀五眼六神通。
亦當謗毀佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
亦當謗毀無忘失法恒住舍性。
亦當謗毀一切智道相智一切相智。
亦當謗毀一切陀羅尼門一切三摩地門。
彼由謗毀諸功德聚。
則便攝受無數無量無邊罪聚。
由彼攝受無數無量無邊罪聚。
則便攝受諸大地獄傍生鬼界及人趣中無數無量無邊苦聚。
時具壽善現複白佛言：世尊，諸愚癡人幾因緣故。
謗毀如是甚深般若波羅蜜多。
佛言：善現，由四因緣。
何等為四。
一者為諸邪魔所扇惑故。
使愚癡者謗毀如是甚深般若波羅蜜多。
二者於甚深法不信解故。
使愚癡者謗毀如是甚深般若波羅蜜多。
三者不勤精進堅著五蘊諸惡知識所攝受故。
使愚癡者謗毀如是甚深般若波羅蜜多。
四者多懷瞋恚樂行惡法喜自高舉輕毀他故。
使愚癡者謗毀如是甚深般若波羅蜜多。
善現，由具如是四因緣故。
諸愚癡者謗毀如是甚深般若波羅蜜多。
