卷一百二
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薩摩诃薩行世間靜慮波羅蜜多時。
便作是念。
我能行靜慮波羅蜜多。
我能滿靜慮波羅蜜多。
是菩薩摩诃薩無方便善巧行靜慮故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩行世間般若波羅蜜多時。
便作是念。
我能行般若波羅蜜多。
我能滿般若波羅蜜多。
是菩薩摩诃薩無方便善巧行般若故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩住内空時。
若作是念。
我能住内空。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂住内空故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空時。
若作是念。
我能住外空乃至無性自性空。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂住外空乃至無性自性空故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩住真如時。
若作是念。
我能住真如。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂住真如故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界時。
若作是念。
我能住法界乃至不思議界。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂住法界乃至不思議界故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩住苦聖谛時。
若作是念。
我能住苦聖谛。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂住苦聖谛故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩住集滅道聖谛時。
若作是念。
我能住集滅道聖谛。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂住集滅道聖谛故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修四靜慮時。
若作是念。
我能修四靜慮。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修四靜慮故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩修四無量四無色定時。
若作是念。
我能修四無量四無色定。
是菩薩摩诃薩。
我我所執之所擾亂修四無量四無色定故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修八解脫時。
若作是念。
我能修八解脫。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修八解脫故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩。
修八勝處九次第定十遍處時。
若作是念。
我能修八勝處九次第定十遍處。
是菩薩摩诃薩。
我我所執之所擾亂修八勝處九次第定十遍處故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修四念住時。
若作是念。
我能修四念祝是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修四念住故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支時。
若作是念。
我能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修空解脫門時。
若作是念。
我能修空解脫門。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修空解脫門故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩修無相無願解脫門時。
若作是念。
我能修無相無願解脫門。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修無相無願解脫門故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修五眼時。
若作是念。
我能修五眼。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修五眼故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩修六神通時。
若作是念。
我能修六神通。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修六神通故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修佛十力時。
若作是念。
我能修佛十力。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修佛十力故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法時。
若作是念。
我能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修無忘失法時。
若作是念我能修無忘失法。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修無忘失法故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩修恒住舍性時。
若作是念。
我能修恒住舍性。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修恒住舍性故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修一切陀羅尼門時。
若作是念。
我能修一切陀羅尼門。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修一切陀羅尼門故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩修一切三摩地門時。
若作是念。
我能修一切三摩地門。
是菩薩摩诃
便作是念。
我能行靜慮波羅蜜多。
我能滿靜慮波羅蜜多。
是菩薩摩诃薩無方便善巧行靜慮故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩行世間般若波羅蜜多時。
便作是念。
我能行般若波羅蜜多。
我能滿般若波羅蜜多。
是菩薩摩诃薩無方便善巧行般若故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩住内空時。
若作是念。
我能住内空。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂住内空故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空時。
若作是念。
我能住外空乃至無性自性空。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂住外空乃至無性自性空故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩住真如時。
若作是念。
我能住真如。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂住真如故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界時。
若作是念。
我能住法界乃至不思議界。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂住法界乃至不思議界故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩住苦聖谛時。
若作是念。
我能住苦聖谛。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂住苦聖谛故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩住集滅道聖谛時。
若作是念。
我能住集滅道聖谛。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂住集滅道聖谛故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修四靜慮時。
若作是念。
我能修四靜慮。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修四靜慮故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩修四無量四無色定時。
若作是念。
我能修四無量四無色定。
是菩薩摩诃薩。
我我所執之所擾亂修四無量四無色定故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修八解脫時。
若作是念。
我能修八解脫。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修八解脫故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩。
修八勝處九次第定十遍處時。
若作是念。
我能修八勝處九次第定十遍處。
是菩薩摩诃薩。
我我所執之所擾亂修八勝處九次第定十遍處故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修四念住時。
若作是念。
我能修四念祝是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修四念住故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支時。
若作是念。
我能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修空解脫門時。
若作是念。
我能修空解脫門。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修空解脫門故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩修無相無願解脫門時。
若作是念。
我能修無相無願解脫門。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修無相無願解脫門故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修五眼時。
若作是念。
我能修五眼。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修五眼故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩修六神通時。
若作是念。
我能修六神通。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修六神通故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修佛十力時。
若作是念。
我能修佛十力。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修佛十力故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法時。
若作是念。
我能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修無忘失法時。
若作是念我能修無忘失法。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修無忘失法故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩修恒住舍性時。
若作是念。
我能修恒住舍性。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修恒住舍性故。
遂起高心不能回向一切智智。
世尊，菩薩摩诃薩修一切陀羅尼門時。
若作是念。
我能修一切陀羅尼門。
是菩薩摩诃薩我我所執之所擾亂修一切陀羅尼門故。
遂起高心不能回向一切智智。
菩薩摩诃薩修一切三摩地門時。
若作是念。
我能修一切三摩地門。
是菩薩摩诃
