卷一百二十
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二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
慶喜。
四靜慮四靜慮性空。
何以故？以四靜慮性空。
與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。
世尊，雲何以四無量四無色定無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
慶喜。
四無量四無色定四無量四無色定性空。
何以故？以四無量四無色定性空。
與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以四靜慮等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
世尊，雲何以四靜慮無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜。
四靜慮四靜慮性空。
何以故？以四靜慮性空。
與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。
世尊，雲何以四無量四無色定無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜。
四無量四無色定四無量四無色定性空。
何以故？以四無量四無色定性空。
與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以四靜慮等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
世尊，雲何以四靜慮無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習五眼六神通。
慶喜。
四靜慮四靜慮性空。
何以故？以四靜慮性空。
與五眼六神通無二無二分故。
世尊，雲何以四無量四無色定無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習五眼六神通。
慶喜。
四無量四無色定四無量四無色定性空。
何以故？以四無量四無色定性空。
與五眼六神通無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以四靜慮等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習五眼六神通。
世尊，雲何以四靜慮無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
慶喜。
四靜慮四靜慮性空。
何以故？以四靜慮性空。
與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。
世尊，雲何以四無量四無色定無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
慶喜。
四無量四無色定四無量四無色定性空。
何以故？以四無量四無色定性空。
與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以四靜慮等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
世尊，雲何以四靜慮無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習無忘失法恒住舍性。
慶喜。
四靜慮四靜慮性空。
何以故？以四靜慮性空。
與無忘失法恒住舍性無二無二分故。
世尊，雲何以四無量四無色定無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習無忘失法恒住舍性。
慶喜。
四無量四無色定四無量四無色定性空。
何以故？以四無量四無色定性空。
與無忘失法恒住舍性無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以四靜慮等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習無忘失法恒住舍性。
世尊，雲何以四靜慮無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習一切智道相智一切相智。
慶喜。
四靜慮四靜慮性空。
何以故？以四靜慮性空與一切智道相智一切相智無二無二分故。
世尊，雲何以四無量四無色定無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習一切智道相智一切相智。
慶喜。
四無量四無色定四無量四無色定性空。
何以故？以四無量四無色定性空。
與一切智道相智一切相智無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以四靜慮等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習一切智道相智一切相智。
世尊，雲何以四靜慮無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習一切陀羅尼門一切三摩地門。
慶喜。
四靜慮四靜慮性空。
何以故？以四靜慮性空。
與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。
世尊，雲何以四無量四無色定無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習一切陀羅尼門一切
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
慶喜。
四靜慮四靜慮性空。
何以故？以四靜慮性空。
與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。
世尊，雲何以四無量四無色定無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
慶喜。
四無量四無色定四無量四無色定性空。
何以故？以四無量四無色定性空。
與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以四靜慮等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
世尊，雲何以四靜慮無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜。
四靜慮四靜慮性空。
何以故？以四靜慮性空。
與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。
世尊，雲何以四無量四無色定無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜。
四無量四無色定四無量四無色定性空。
何以故？以四無量四無色定性空。
與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以四靜慮等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
世尊，雲何以四靜慮無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習五眼六神通。
慶喜。
四靜慮四靜慮性空。
何以故？以四靜慮性空。
與五眼六神通無二無二分故。
世尊，雲何以四無量四無色定無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習五眼六神通。
慶喜。
四無量四無色定四無量四無色定性空。
何以故？以四無量四無色定性空。
與五眼六神通無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以四靜慮等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習五眼六神通。
世尊，雲何以四靜慮無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
慶喜。
四靜慮四靜慮性空。
何以故？以四靜慮性空。
與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。
世尊，雲何以四無量四無色定無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
慶喜。
四無量四無色定四無量四無色定性空。
何以故？以四無量四無色定性空。
與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以四靜慮等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
世尊，雲何以四靜慮無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習無忘失法恒住舍性。
慶喜。
四靜慮四靜慮性空。
何以故？以四靜慮性空。
與無忘失法恒住舍性無二無二分故。
世尊，雲何以四無量四無色定無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習無忘失法恒住舍性。
慶喜。
四無量四無色定四無量四無色定性空。
何以故？以四無量四無色定性空。
與無忘失法恒住舍性無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以四靜慮等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習無忘失法恒住舍性。
世尊，雲何以四靜慮無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習一切智道相智一切相智。
慶喜。
四靜慮四靜慮性空。
何以故？以四靜慮性空與一切智道相智一切相智無二無二分故。
世尊，雲何以四無量四無色定無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習一切智道相智一切相智。
慶喜。
四無量四無色定四無量四無色定性空。
何以故？以四無量四無色定性空。
與一切智道相智一切相智無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以四靜慮等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習一切智道相智一切相智。
世尊，雲何以四靜慮無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習一切陀羅尼門一切三摩地門。
慶喜。
四靜慮四靜慮性空。
何以故？以四靜慮性空。
與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分故。
世尊，雲何以四無量四無色定無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習一切陀羅尼門一切
