修行方便道安那般那念退分第一

前禮牟尼尊，熾然煩惱滅。

    流轉退住者，度以升進道。

    修行微妙法，能離退住過。

     亦滅一切惡，成就諸功德。

     佛世尊善知法相。

    得如實智慧。

    滅煩惱盛火。

    出熾然之宅。

    乘諸波羅蜜船。

    度無量苦海。

    以本願大悲力故不舍衆生。

    為諸修行說未曾有法。

    度諸未度令得安隐。

    謂二甘露門。

    各有二道。

    一方便道。

    二曰勝道。

    清淨具足甚深微妙。

    能令一切諸修行者出三退法。

    遠離住縛增益升進。

    成就決定盡生死苦。

    究竟解脫兼除衆生久遠癡冥。

    佛滅度後尊者大迦葉。

    尊者阿難。

    尊者末田地。

    尊者舍那婆斯。

    尊者優波崛。

    尊者婆須蜜。

    尊者僧伽羅叉。

    尊者達摩多羅。

    乃至尊者不若蜜多羅。

    諸持法者以此慧燈次第傳授。

    我今如其所聞而說是義。

     我今如所聞，演說修行地。

    方便勝究竟，如其修所生。

    修行於善法，先當知四種。

    退減住升進，決定諸功德。

     修行退減時，令住法不生。

    亦不能升進，是今當略說。

    先當起等意，習行慈心觀。

    須臾止瞋恚，令暫息不行。

     煩惱暫止息，次當淨屍羅。

    屍羅既清淨，三昧於中起。

    三昧已修起，觀察應不應。

    善知應不應，修向所應作。

     既向所應作，專念系心處。

    已能樂彼處，正觀依風相。

    正觀依風時，其心猶馳亂。

    止心在入息（安般者二種一見二觸鈍根不見）。

     如系調禦馬，心既止入息。

    思惟正憶念，冷暖與輕重。

    柔軟粗澀滑，修行谛覺知。

    随順善調適，於觸複不了。

     是說修行退，數一以為二。

    數二以為一，至九猶錯亂。

    是說修行退，若於修行退。

    更數從初起，十數滿足者， 遠離諸過行，不修與