卷十五
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複次善男子，雲何是菩薩於諸過患善能除斷。
謂若菩薩於自身中所有過患勤行除斷。
若他身中諸有過患教令斷滅。
不堪任者即當舍離。
何等是過患。
所謂於佛法僧不生尊重。
及於戒學并諸聖人。
同梵行者上中下位。
於是等處不生尊重。
自生我慢輕易於他。
順諸愛境逆背涅槃。
起於我見有情壽者士夫養者補特伽羅等見。
執空斷見執常無常。
不樂諸聖親附愚人。
遠離清淨持戒之者，尊重供養破戒之者，随逐惡友棄舍善友。
毀謗如來甚深經典。
複於深經而生驚怖。
懶堕懈怠輕賤己身。
志性下劣無有威光。
亦無辯才非處造惡。
不應疑處乃生疑惑。
所應疑處而不能疑。
蓋障纏縛谄诳随逐。
惛沈睡眠之所覆蔽。
樂著利養貪愛種族眷屬國土。
起諸愛見貪愛衆會。
複常習近外道典籍。
厭離正法破毀誓願。
慣習修作不善之法。
於諸善法而不慣習。
親洽於彼非出家人。
又複親洽男子女人童男童女及諸外道。
不樂阿蘭若處。
食不知量。
而不親附師尊長宿。
凡所習誦亦不知時。
又複不知所行方處。
微細戒學亦不尊敬。
觀其小罪不生怖畏。
於其癡暗根性之者計為寂靜。
於其高勝利根之者，倨傲而行起諸邪執常出惡言：於諸可愛及不可愛色相之中随順執著。
見瞋恚者不起慈心。
見苦惱者不生悲愍。
見疾病者不起厭離。
見彼死者不懷驚怖。
於火宅中不求出離。
不能審細伺察其身。
不觀戒行。
何者已作。
何者當作。
何者現作。
而悉不能審細伺察。
不應思惟而起思惟。
不應計度而起計度。
不應追求而起追求。
非出離中計出離想。
非道之中計正道想。
未得所證計已得想。
世俗所作專一其心。
非所作中而生勤勇。
廣大善法常所遠離。
毀謗大乘之法。
稱贊聲聞乘法。
毀謗深信大乘之人。
稱贊修行聲聞道人。
常與他人而共言訟。
常興鬥诤惡口粗言：為性高倨自恃胸臆。
?參毒暴惡恣其貪婪。
語無誠信輕毀他人。
非說而說言多虛妄。
愛樂計著諸有戲論。
此等是為種種過患。
菩薩善斷如是過患已，離諸戲論勤修空觀。
菩薩雖複多修空觀。
然於處處其心流散有所樂住。
菩薩即時於諸境處遍求自性。
皆悉是空了不可得。
由境空故。
觀察彼心亦悉是空。
心境空故能觀察智而
謂若菩薩於自身中所有過患勤行除斷。
若他身中諸有過患教令斷滅。
不堪任者即當舍離。
何等是過患。
所謂於佛法僧不生尊重。
及於戒學并諸聖人。
同梵行者上中下位。
於是等處不生尊重。
自生我慢輕易於他。
順諸愛境逆背涅槃。
起於我見有情壽者士夫養者補特伽羅等見。
執空斷見執常無常。
不樂諸聖親附愚人。
遠離清淨持戒之者，尊重供養破戒之者，随逐惡友棄舍善友。
毀謗如來甚深經典。
複於深經而生驚怖。
懶堕懈怠輕賤己身。
志性下劣無有威光。
亦無辯才非處造惡。
不應疑處乃生疑惑。
所應疑處而不能疑。
蓋障纏縛谄诳随逐。
惛沈睡眠之所覆蔽。
樂著利養貪愛種族眷屬國土。
起諸愛見貪愛衆會。
複常習近外道典籍。
厭離正法破毀誓願。
慣習修作不善之法。
於諸善法而不慣習。
親洽於彼非出家人。
又複親洽男子女人童男童女及諸外道。
不樂阿蘭若處。
食不知量。
而不親附師尊長宿。
凡所習誦亦不知時。
又複不知所行方處。
微細戒學亦不尊敬。
觀其小罪不生怖畏。
於其癡暗根性之者計為寂靜。
於其高勝利根之者，倨傲而行起諸邪執常出惡言：於諸可愛及不可愛色相之中随順執著。
見瞋恚者不起慈心。
見苦惱者不生悲愍。
見疾病者不起厭離。
見彼死者不懷驚怖。
於火宅中不求出離。
不能審細伺察其身。
不觀戒行。
何者已作。
何者當作。
何者現作。
而悉不能審細伺察。
不應思惟而起思惟。
不應計度而起計度。
不應追求而起追求。
非出離中計出離想。
非道之中計正道想。
未得所證計已得想。
世俗所作專一其心。
非所作中而生勤勇。
廣大善法常所遠離。
毀謗大乘之法。
稱贊聲聞乘法。
毀謗深信大乘之人。
稱贊修行聲聞道人。
常與他人而共言訟。
常興鬥诤惡口粗言：為性高倨自恃胸臆。
?參毒暴惡恣其貪婪。
語無誠信輕毀他人。
非說而說言多虛妄。
愛樂計著諸有戲論。
此等是為種種過患。
菩薩善斷如是過患已，離諸戲論勤修空觀。
菩薩雖複多修空觀。
然於處處其心流散有所樂住。
菩薩即時於諸境處遍求自性。
皆悉是空了不可得。
由境空故。
觀察彼心亦悉是空。
心境空故能觀察智而
