鑒識第二十六

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而自秦至晉,年逾五百,其書隐沒,不行于世。

    既而梅氏寫獻,杜侯訓釋,然後見重一時,擅名千古。

    若乃《老經》撰于周日,《莊子》成于楚年,遭文、景而始傳,值嵇、阮而方貴。

    若斯流者,可勝紀哉!故曰"廢興,時也,窮達,命也。

    "适使時無識寶,世缺知音,若《論衡》之未遇伯喈,《太玄》之不逢平子,逝将煙燼火滅,泥沈雨絕,安有殁而不朽,揚名于後世者乎! 三王獲申《文選》曹子建《與楊德祖書》曰:昔田巴毀五帝,罪三王,一旦而服千人。

    魯連一說,使終身杜口。

    《注》:說見《魯連子》。

     五霸見诋《漢董仲舒傳》:仲尼之門,五尺之童羞稱五伯,為其先詐力而後仁誼也。

     左氏不列學官《隋經籍春秋》志:《左氏》,漢初出張蒼家,本無傳者。

    文帝時,賈誼為訓诂。

    其後劉歆欲立于學,諸儒莫應。

    建武中,韓歆、陳元訟之,乃以李封為《左氏》博士,封卒,遂罷。

    至晉時,杜預為《集解》,盛行,而《公羊》、《谷梁》浸微。

     膏肓墨守《後漢儒林傳》:何休字邵公,任城人也。

    太傳陳蕃辟之,以參政事。

    作《公羊解诂》,又作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》。

    《鄭玄傳》:玄隐修經業,乃發《墨守》,真《膏肓》,起《廢疾》。

    休見而歎曰:"康成入吾室,操吾矛以伐我乎!" 賣餅太官《魏略》:嚴善《公羊春秋》。

    時锺繇好《左氏》,謂《左氏》為太官廚,《公羊》為賣餅家。

    數與會,辨析長短。

     王充着書《後漢》本傳:充字仲任,師事班彪,着《論衡》八十五篇。

    《注》:袁山松曰:"充作《論衡》,中土未有傳者。

    蔡邕入吳始得之,恒秘玩以為談助。

    " 張輔持論《晉書》本傳:輔字世偉,禦史中丞。

    論班固、司馬遷雲雲。

    按所論凡五則,文煩不錄。

     褚先生補《史記》裴《注》:《漢書音義》曰:十篇有錄無書。

    張晏曰:遷沒後,亡《景紀》、《武紀》、《漢興将相年表》、《禮》、《樂》、《律書》、《三王世家》、《日者》、《龜策傳》、《靳蒯列傳》。

    元、成之間,褚先生補缺,《日者》、《龜策》,言辭鄙
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