謝遜：半人半獸希臘神話中的人物
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金毛獅王謝遜出場，黃發披肩，雙眼碧亮，身材魁梧，白牙閃光，真是神将一般的異人，奪人眼目，非俗世所有。
謝遜前來奪屠龍寶刀，頃刻間連斃四大幫會首腦，張翠山發書生呆氣，要與謝遜論理，卻不料謝遜的道理比他還多。
倪匡先生稱金毛獅王謝遜是《倚天屠龍記》中最令人難忘的男子，正可謂英雄所見略同。
少年時讀此書，甚至連張無忌也沒有謝遜給人留下的印象那麼深刻，特别是謝遜在島上那一陣驚天動地的獅子吼，寫得真是駭人聽聞，這種不戰而屈人的魔法般的武功，令人總要聯想到核武器的超聲沖擊波。
謝遜的武功超越了常規武器，是屬于核時代的那種。
相比之下，張翠山正是“才子終究小模樣”，在謝遜生氣勃勃的生命力面前，張翠山的形象和見識都蒼白黯淡得多了。
張翠山的那種才情，細緻而精巧易碎，像宋代官窯工藝精良的瓷器，更像是書房中的擺設玩意，可以小心翼翼地賞玩，但不能在生命的風雨中摔打。
謝遜的粗犷狂暴中最能體現生命原始張力的美感，像青銅塑像一樣厚重蒼茫，悲壯雄渾，他有着最深切慘痛，涕淚縱橫的生命體驗，一種痛楚和粗魯折射出對人生最真實的愛和失望。
渴望生活的熾熱内在情感，使謝遜的境界腳踏痛苦而提升。
謝遜的悲憤怨毒，給人以透不過氣來的壓迫感，使人不能對之仰視。
他肆意殺戮，像暴風雨一樣澎湃着毀滅的激情。
他的形象使人想起希臘神話中半人半獸的天神，他強大膨脹的生命意志，居然敢與命運和神意作對，他甚至大聲詛咒蒼天，賊老天的咒罵，是驚人和不可思議的。
他将自身悲慘奇痛的人生遭遇，上升到哲學上的高度，他仇視的已不僅僅是禍害他的師父成昆，他進而仇視人生社會和宇宙間壓迫他的一切權威。
倪匡先生說：“謝遜是個叛徒，他反叛的不但是殺害他全家的師父，更擴至人間的倫常道德成規、制定這些成規的‘聖賢’，這些聖賢及天下人所尊崇依賴的萬物主宰。
” 要在與人世完全隔絕的地方，要在完完全全人與大自然單挑獨鬥的對立中，才能更好地刻畫和表現謝遜特異的性格，才能
謝遜前來奪屠龍寶刀，頃刻間連斃四大幫會首腦，張翠山發書生呆氣，要與謝遜論理，卻不料謝遜的道理比他還多。
倪匡先生稱金毛獅王謝遜是《倚天屠龍記》中最令人難忘的男子，正可謂英雄所見略同。
少年時讀此書，甚至連張無忌也沒有謝遜給人留下的印象那麼深刻，特别是謝遜在島上那一陣驚天動地的獅子吼，寫得真是駭人聽聞，這種不戰而屈人的魔法般的武功，令人總要聯想到核武器的超聲沖擊波。
謝遜的武功超越了常規武器，是屬于核時代的那種。
相比之下，張翠山正是“才子終究小模樣”，在謝遜生氣勃勃的生命力面前，張翠山的形象和見識都蒼白黯淡得多了。
張翠山的那種才情，細緻而精巧易碎，像宋代官窯工藝精良的瓷器，更像是書房中的擺設玩意，可以小心翼翼地賞玩，但不能在生命的風雨中摔打。
謝遜的粗犷狂暴中最能體現生命原始張力的美感，像青銅塑像一樣厚重蒼茫，悲壯雄渾，他有着最深切慘痛，涕淚縱橫的生命體驗，一種痛楚和粗魯折射出對人生最真實的愛和失望。
渴望生活的熾熱内在情感，使謝遜的境界腳踏痛苦而提升。
謝遜的悲憤怨毒，給人以透不過氣來的壓迫感，使人不能對之仰視。
他肆意殺戮，像暴風雨一樣澎湃着毀滅的激情。
他的形象使人想起希臘神話中半人半獸的天神，他強大膨脹的生命意志，居然敢與命運和神意作對，他甚至大聲詛咒蒼天，賊老天的咒罵，是驚人和不可思議的。
他将自身悲慘奇痛的人生遭遇，上升到哲學上的高度，他仇視的已不僅僅是禍害他的師父成昆，他進而仇視人生社會和宇宙間壓迫他的一切權威。
倪匡先生說：“謝遜是個叛徒，他反叛的不但是殺害他全家的師父，更擴至人間的倫常道德成規、制定這些成規的‘聖賢’，這些聖賢及天下人所尊崇依賴的萬物主宰。
” 要在與人世完全隔絕的地方，要在完完全全人與大自然單挑獨鬥的對立中，才能更好地刻畫和表現謝遜特異的性格，才能
