郭靖：英勇使自己成為英雄
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放了下來。
蒙古大舉進攻南宋襄陽之時，郭靖黃蓉舍身而出，挽危瀾于既倒，作中流之砥柱，實是“俠之大者，為國為民”。
看他在襄陽城頭大戰蒙古兵，所向披靡，真是威風如天神，比《射雕英雄傳》中的形象更為高大豐滿。
大俠的力量，不能不讓楊過聳然動容，肅然起敬。
楊過誤會郭靖，算計郭靖的一段文字，一明一暗，一急一緩，一勾心鬥角，一心底無私。
楊過此時多處見小，郭靖處處見大，但最後，楊過之小處見出大處來，郭靖大俠的人格，感化了楊過，自幼失教的楊過，終于上好了人生的一堂大課。
郭靖道：“為善即善，為惡即惡，好人惡人又哪裡有一定的？分别隻在心中一念之差而已。
” 好郭靖，看他向來混沌木讷，不善表達，偶爾發一點高論，竟是哲學專業水平。
楊過小子，再不能舉一反三，就真是朽木不可雕也了。
《射雕英雄傳》中郭靖的優點不過是樸實真誠，堅忍恒心，到了《神雕俠侶》，郭靖已是一會百會，一通百通。
郭靖并不聰明，可貴的在于數十年如一日的修為，正面教育中的那些高尚道德恰如其分地與他内心善的一面相互融合，以至最後心口如一，渾然玉成，成為道德武功中的典範和楷模。
所以郭靖境界自高，說出的話即是他心中所想，即使是大白話，也有一番不同常人的境界和氣勢。
看郭靖談到“鞠躬盡瘁，死而後已”八個字，真不含糊，對社會、對政治、對民族、對人生有大的徹悟和通達。
南宋腐敗懦弱，隻看襄陽安撫使呂文德草包樣子就知道了。
呂文德對郭靖倚若長城，其實内心隻為一己之私；郭靖奮勇殺敵，“艱難奮長戟，萬古用一夫”，為的卻是民族和百姓，一小一大，昭然若白日垂天之雲。
看郭靖在襄陽城外蒙古兵中殺進殺出，直教人熱血沸騰，恨不能跌身進入文字間，追随郭大哥抛灑熱血。
《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》兩書，雕卻大有分别。
郭靖以雕為役，楊過以雕為友，亦是一隐喻。
郭靖，天上人物，世間所無；楊過，紅塵英雄，複雜晦澀的内心，也近于半人半獸。
十大英雄上榜人物中，郭靖以其天人一般的風采，讓人佩服，無話可說，排名第二，已是有些委屈。
蒙古大舉進攻南宋襄陽之時，郭靖黃蓉舍身而出，挽危瀾于既倒，作中流之砥柱，實是“俠之大者，為國為民”。
看他在襄陽城頭大戰蒙古兵，所向披靡，真是威風如天神，比《射雕英雄傳》中的形象更為高大豐滿。
大俠的力量，不能不讓楊過聳然動容，肅然起敬。
楊過誤會郭靖，算計郭靖的一段文字，一明一暗，一急一緩，一勾心鬥角，一心底無私。
楊過此時多處見小，郭靖處處見大，但最後，楊過之小處見出大處來，郭靖大俠的人格，感化了楊過，自幼失教的楊過，終于上好了人生的一堂大課。
郭靖道：“為善即善，為惡即惡，好人惡人又哪裡有一定的？分别隻在心中一念之差而已。
” 好郭靖，看他向來混沌木讷，不善表達，偶爾發一點高論，竟是哲學專業水平。
楊過小子，再不能舉一反三，就真是朽木不可雕也了。
《射雕英雄傳》中郭靖的優點不過是樸實真誠，堅忍恒心，到了《神雕俠侶》，郭靖已是一會百會，一通百通。
郭靖并不聰明，可貴的在于數十年如一日的修為，正面教育中的那些高尚道德恰如其分地與他内心善的一面相互融合，以至最後心口如一，渾然玉成，成為道德武功中的典範和楷模。
所以郭靖境界自高，說出的話即是他心中所想，即使是大白話，也有一番不同常人的境界和氣勢。
看郭靖談到“鞠躬盡瘁，死而後已”八個字，真不含糊，對社會、對政治、對民族、對人生有大的徹悟和通達。
南宋腐敗懦弱，隻看襄陽安撫使呂文德草包樣子就知道了。
呂文德對郭靖倚若長城，其實内心隻為一己之私；郭靖奮勇殺敵，“艱難奮長戟，萬古用一夫”，為的卻是民族和百姓，一小一大，昭然若白日垂天之雲。
看郭靖在襄陽城外蒙古兵中殺進殺出，直教人熱血沸騰，恨不能跌身進入文字間，追随郭大哥抛灑熱血。
《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》兩書，雕卻大有分别。
郭靖以雕為役，楊過以雕為友，亦是一隐喻。
郭靖，天上人物，世間所無；楊過，紅塵英雄，複雜晦澀的内心，也近于半人半獸。
十大英雄上榜人物中，郭靖以其天人一般的風采，讓人佩服，無話可說，排名第二，已是有些委屈。
