卷二
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語汝速滅莫複更生。
何以故來使我見之。
時有智人而語之言：汝欲得離者當攝汝六情閉其心意。
妄想不生便得解脫。
何必不見欲使不生如彼飲水愚人等無有異。
（三九）見他人塗舍喻。
昔有一人。
往至他舍。
見他屋舍牆壁塗治。
其地平正清淨甚好。
便問之言：用何和塗得如是好。
主人答言：用稻穀<麥戈>水浸令熟和泥塗壁故得如是，愚人即便而作念言：若純以稻<麥戈>不如合稻而用作之。
壁可白淨泥始平好。
便用稻穀和泥用塗其壁望得平正。
返更高下。
壁都劈裂。
虛棄稻穀都無利益。
不如惠施可得功德。
凡夫之人亦複如是，聞聖人說法修行諸善。
舍此身已可得生天及以解脫。
便自殺身望得生天及以解脫。
徒自虛喪空無所獲。
如彼愚人。
（四○）治秃喻。
昔有一人。
頭上無毛。
冬則大寒夏則患熱。
兼為蚊虻之所唼食。
晝夜受惱。
甚以為苦。
有一醫師多諸方術。
時彼秃人往至其所語其醫言：唯願大師為我治之。
時彼醫師亦複頭秃。
即便脫帽示之而語之言：我亦患之以為痛苦。
若令我治能得差者，應先自治以除其患。
世間之人亦複如是，為生老病死之所侵惱。
欲求長生不死之處。
聞有沙門婆羅門等世之良醫善療衆患。
便往其所而語之言：唯願為我除此無常生死之患。
常處安樂長存不變。
時婆羅門等即便報言：我亦患此無常生老病死。
種種求覓長存之處終不能得。
今我若能使汝得者，我亦應先自得。
令汝亦得。
如彼患秃之人徒自疲勞不能得差。
（四一）毗舍阇鬼喻。
昔有二毗舍阇鬼。
共有一箧一杖一屐。
二鬼共诤各各欲得。
二鬼紛纭竟日不能使平。
時有一人來見之已而問之言：此箧杖屐有何奇異。
汝等共诤瞋忿乃爾。
二鬼答言：我此箧者，能出一切衣服飲食床褥卧具資生之物。
盡從中出。
執此杖者，怨敵歸服無敢與诤。
著此屐者，能令人飛行無罣礙。
此人聞已即語鬼言：汝等小遠我當為爾平等分之。
鬼聞其語。
尋即遠避。
此人即時抱箧捉杖蹑屐而飛。
二鬼愕然竟無所得。
人語鬼言：爾等所诤我已得去。
今使爾等更無所诤。
毗舍阇者喻於衆魔及以外道。
布施如箧。
人天五道資用之具皆從中出。
禅定如杖。
消伏魔怨煩惱之賊。
持戒如屐。
必昇人天。
諸魔外道诤箧者喻於有漏中強求果報。
空無所得。
若能修行善行及以布施持戒禅定。
便得離苦獲得道果。
何以故來使我見之。
時有智人而語之言：汝欲得離者當攝汝六情閉其心意。
妄想不生便得解脫。
何必不見欲使不生如彼飲水愚人等無有異。
（三九）見他人塗舍喻。
昔有一人。
往至他舍。
見他屋舍牆壁塗治。
其地平正清淨甚好。
便問之言：用何和塗得如是好。
主人答言：用稻穀<麥戈>水浸令熟和泥塗壁故得如是，愚人即便而作念言：若純以稻<麥戈>不如合稻而用作之。
壁可白淨泥始平好。
便用稻穀和泥用塗其壁望得平正。
返更高下。
壁都劈裂。
虛棄稻穀都無利益。
不如惠施可得功德。
凡夫之人亦複如是，聞聖人說法修行諸善。
舍此身已可得生天及以解脫。
便自殺身望得生天及以解脫。
徒自虛喪空無所獲。
如彼愚人。
（四○）治秃喻。
昔有一人。
頭上無毛。
冬則大寒夏則患熱。
兼為蚊虻之所唼食。
晝夜受惱。
甚以為苦。
有一醫師多諸方術。
時彼秃人往至其所語其醫言：唯願大師為我治之。
時彼醫師亦複頭秃。
即便脫帽示之而語之言：我亦患之以為痛苦。
若令我治能得差者，應先自治以除其患。
世間之人亦複如是，為生老病死之所侵惱。
欲求長生不死之處。
聞有沙門婆羅門等世之良醫善療衆患。
便往其所而語之言：唯願為我除此無常生死之患。
常處安樂長存不變。
時婆羅門等即便報言：我亦患此無常生老病死。
種種求覓長存之處終不能得。
今我若能使汝得者，我亦應先自得。
令汝亦得。
如彼患秃之人徒自疲勞不能得差。
（四一）毗舍阇鬼喻。
昔有二毗舍阇鬼。
共有一箧一杖一屐。
二鬼共诤各各欲得。
二鬼紛纭竟日不能使平。
時有一人來見之已而問之言：此箧杖屐有何奇異。
汝等共诤瞋忿乃爾。
二鬼答言：我此箧者，能出一切衣服飲食床褥卧具資生之物。
盡從中出。
執此杖者，怨敵歸服無敢與诤。
著此屐者，能令人飛行無罣礙。
此人聞已即語鬼言：汝等小遠我當為爾平等分之。
鬼聞其語。
尋即遠避。
此人即時抱箧捉杖蹑屐而飛。
二鬼愕然竟無所得。
人語鬼言：爾等所诤我已得去。
今使爾等更無所诤。
毗舍阇者喻於衆魔及以外道。
布施如箧。
人天五道資用之具皆從中出。
禅定如杖。
消伏魔怨煩惱之賊。
持戒如屐。
必昇人天。
諸魔外道诤箧者喻於有漏中強求果報。
空無所得。
若能修行善行及以布施持戒禅定。
便得離苦獲得道果。
