第十八講賈元春死亡之謎
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戲裡面是一捧雪，小說裡面不會這麼笨地也去寫一捧雪，所以估計是會寫到另外的古玩。
和元春有關系的應該是一件什麼樣的古玩呢？我覺得我的看法是應該可以引起你的興趣的。
大家知道，在《紅樓夢》第七十二回裡面，忽然寫到一件事情，就是鴛鴦因為一件什麼事，跑到賈琏和王熙鳳他們住的那個地方，他們兩個住在賈府後面一個單獨的小院子裡面。
賈琏突然就問鴛鴦，大意就是說有一件事我忘了，上年老太太生日，有一個外路來的和尚孝敬的一個臘油凍的佛手，因為老太太喜歡，就立刻拿去擺着了。
他說因為前日老太太生日，我看古董賬上還有這一筆，可是又不知道這件東西現在着落在何方。
賈琏作為一個榮國府的管家，他親自過問這件事情。
每一件古玩在使用完了以後都要歸檔，賈府它有一個機構專門來管理府内事務，結果就發現古董賬上記的一個臘油凍佛手，歸檔的實物裡面沒有這樣東西，他就認為是一件天大的事，就要查問。
鴛鴦就生氣了，鴛鴦說，老太太擺了幾天就厭煩了，早就給你們奶奶了。
就是說給了王熙鳳了。
賈琏還要查問，後來平兒出來了，平兒就說是給了王熙鳳了，然後就埋怨賈琏，說這麼一個事你怎麼記不清楚，來回來去地問。
賈琏後來還感歎，說我現在也是記性越來越壞了。
大意是這樣。
曹雪芹寫文章，他是幾乎沒有任何廢筆廢墨的，他寫臘油凍佛手用了好幾百個字，他寫它幹嘛呀？難道又是廢話連篇嗎？又不值得細讀嗎？ 什麼叫臘油凍佛手？這個臘油凍，我請教過有關的古玩專家，還有特别是做玉器的玉工，他們說臘油凍其實指的是它的顔色和質感，就和南方的臘肉上面的肥肉部分一樣滑潤，明白這個意思吧？是那樣的一種石料所雕刻成的佛手。
我獲得的這個信息，我認為非常重要。
就事論事，賈琏為什麼要追問這個東西呀？臘油凍石料是産量非常之少的，用這個東西雕刻的佛手是非常有特點的，也是非常名貴的，非常值錢的。
這個東西在古董賬上有，可是查擺古董的架子上卻沒有，當然構成一個事件，查問它的下落是有道理的。
為什麼在前八十回裡面會有這樣一段情節呢？用的字還挺多。
我估計在八十回後，這件古玩将是賈家敗落的一個導火線。
因為在省親時候點戲，第一出就是《一捧雪》嘛，一捧雪就是古玩嘛；脂硯齋也說了，這出戲“伏賈家之敗”嘛。
而且請你注意，什麼叫佛手啊？佛手是一種芸香科植物，佛手是這種植物果實的變異，如果它不變異叫什麼？叫香橼。
香橼這個詞在《紅樓夢》裡面你應該很熟悉呀，上一講我講了賈元春的判詞，跟判詞配套的那幅畫是怎麼畫的呀？記得嗎？畫的是一個弓，弓箭的那個弓，它當然是諧音，讓你聯想到宮殿的意思，元春她入宮了嘛，對不對？弓上挂着一個什麼呀？挂着一個香橼，香橼的“橼”當然是諧元春的“元”，有沒有這麼一幅畫啊？臘油凍佛手，也可以說就是臘油凍石料雕刻出的一個變形香橼，也就是元春本人的一種象征。
當然，現在因為看不到曹雪芹在八十回以後所寫的關于賈元春的具體故事了，我隻能做一些猜測。
但是我這種猜測也不能說絕無道理吧？有人跟我說你看又是巧合，您這一講一講裡面充滿了巧合。
我開頭也是這麼看，我說這是巧合，那是巧合，但是第一次是巧合，第二個例子又是巧合，第三個它還是巧合，到最後，我個人的看法是去掉這個“巧”字，不是“巧合”，就是“契合”，就是“合”，就是這些地方顯然絕不是信筆亂寫，毫無含義的。
因此在省親的時候所點的這出戲《一捧雪》，伏賈家之敗，而且還伏在元春的身上，可能跟臘油凍佛手有關系，這應該是一個合理的猜測。
那麼第二出戲是什麼？第二出戲就是《長生殿》。
這個《長生殿》，脂硯齋在這個戲的戲名後面的批語就更清楚了，脂硯齋就明寫“伏元妃之死”。
《長生殿》寫的是唐玄宗和楊貴妃的故事，楊貴妃後來怎麼了？三軍嘩變，楊貴妃就被賜死了，自己又不願意上吊，是被人用綢子缢死的，就是“蕩悠悠，把芳魂消耗”。
對不對？所以賈元春後來顯然是慘死，她不願意死，可是又不得不死，她死得比秦可卿還要慘，秦可卿還可以選擇自己上吊的地點，自己來結束自己的生命，賈元春最後是讓别人慢慢地給缢死的，很慘。
第三出戲是折子戲《仙緣》，寫的是什麼呢？寫的是黃粱一夢的故事。
脂硯齋對此的批語特别驚動紅學研究者，這個大家就都沒法猜了。
脂硯齋說，點這出戲埋伏的是什麼呢？是什麼伏筆呢？是“伏甄寶玉送玉”。
就是在八十回以後會有一個重要情節，甄寶玉這個人物要正式出現，而且他有一個行為就是送玉，這個甄寶玉送的什麼玉？為什麼要送玉？送完玉以後又出現了什麼情況？現在一概不得而知，我也不再去猜測，因為這個目前實在是沒有線索。
第四出戲也是折子戲，是《離魂》，《牡丹亭》裡面的。
脂硯齋的批語說得很清楚，就是“伏黛玉之死”，因為我們現在主要是探究賈元春，黛玉的事情我們暫時按下不表。
除了元春省親時的點戲對賈元春的結局有所暗示之外，《紅樓夢》裡還有相關的描寫，也起了暗示的作用。
在《紅樓夢》第二十二回的下半回“制燈謎賈政悲谶語”中，就通過元宵節時賈府衆人制謎猜謎的故事，暗示了這些人物各自的命運。
其中，賈元春所制燈謎最能夠引起人們的興趣，上一講裡我提了一下，現在來詳細地加以分析。
在省親後的元宵節，元春帶頭寫燈謎
戲裡面是一捧雪，小說裡面不會這麼笨地也去寫一捧雪，所以估計是會寫到另外的古玩。
和元春有關系的應該是一件什麼樣的古玩呢？我覺得我的看法是應該可以引起你的興趣的。
大家知道，在《紅樓夢》第七十二回裡面，忽然寫到一件事情，就是鴛鴦因為一件什麼事，跑到賈琏和王熙鳳他們住的那個地方，他們兩個住在賈府後面一個單獨的小院子裡面。
賈琏突然就問鴛鴦，大意就是說有一件事我忘了，上年老太太生日，有一個外路來的和尚孝敬的一個臘油凍的佛手，因為老太太喜歡，就立刻拿去擺着了。
他說因為前日老太太生日，我看古董賬上還有這一筆，可是又不知道這件東西現在着落在何方。
賈琏作為一個榮國府的管家，他親自過問這件事情。
每一件古玩在使用完了以後都要歸檔，賈府它有一個機構專門來管理府内事務，結果就發現古董賬上記的一個臘油凍佛手，歸檔的實物裡面沒有這樣東西，他就認為是一件天大的事，就要查問。
鴛鴦就生氣了，鴛鴦說，老太太擺了幾天就厭煩了，早就給你們奶奶了。
就是說給了王熙鳳了。
賈琏還要查問，後來平兒出來了，平兒就說是給了王熙鳳了，然後就埋怨賈琏，說這麼一個事你怎麼記不清楚，來回來去地問。
賈琏後來還感歎，說我現在也是記性越來越壞了。
大意是這樣。
曹雪芹寫文章，他是幾乎沒有任何廢筆廢墨的，他寫臘油凍佛手用了好幾百個字，他寫它幹嘛呀？難道又是廢話連篇嗎？又不值得細讀嗎？ 什麼叫臘油凍佛手？這個臘油凍，我請教過有關的古玩專家，還有特别是做玉器的玉工，他們說臘油凍其實指的是它的顔色和質感，就和南方的臘肉上面的肥肉部分一樣滑潤，明白這個意思吧？是那樣的一種石料所雕刻成的佛手。
我獲得的這個信息，我認為非常重要。
就事論事，賈琏為什麼要追問這個東西呀？臘油凍石料是産量非常之少的，用這個東西雕刻的佛手是非常有特點的，也是非常名貴的，非常值錢的。
這個東西在古董賬上有，可是查擺古董的架子上卻沒有，當然構成一個事件，查問它的下落是有道理的。
為什麼在前八十回裡面會有這樣一段情節呢？用的字還挺多。
我估計在八十回後，這件古玩将是賈家敗落的一個導火線。
因為在省親時候點戲，第一出就是《一捧雪》嘛，一捧雪就是古玩嘛；脂硯齋也說了，這出戲“伏賈家之敗”嘛。
而且請你注意，什麼叫佛手啊？佛手是一種芸香科植物，佛手是這種植物果實的變異，如果它不變異叫什麼？叫香橼。
香橼這個詞在《紅樓夢》裡面你應該很熟悉呀，上一講我講了賈元春的判詞，跟判詞配套的那幅畫是怎麼畫的呀？記得嗎？畫的是一個弓，弓箭的那個弓，它當然是諧音，讓你聯想到宮殿的意思，元春她入宮了嘛，對不對？弓上挂着一個什麼呀？挂着一個香橼，香橼的“橼”當然是諧元春的“元”，有沒有這麼一幅畫啊？臘油凍佛手，也可以說就是臘油凍石料雕刻出的一個變形香橼，也就是元春本人的一種象征。
當然，現在因為看不到曹雪芹在八十回以後所寫的關于賈元春的具體故事了，我隻能做一些猜測。
但是我這種猜測也不能說絕無道理吧？有人跟我說你看又是巧合，您這一講一講裡面充滿了巧合。
我開頭也是這麼看，我說這是巧合，那是巧合，但是第一次是巧合，第二個例子又是巧合，第三個它還是巧合，到最後，我個人的看法是去掉這個“巧”字，不是“巧合”，就是“契合”，就是“合”，就是這些地方顯然絕不是信筆亂寫，毫無含義的。
因此在省親的時候所點的這出戲《一捧雪》，伏賈家之敗，而且還伏在元春的身上，可能跟臘油凍佛手有關系，這應該是一個合理的猜測。
那麼第二出戲是什麼？第二出戲就是《長生殿》。
這個《長生殿》，脂硯齋在這個戲的戲名後面的批語就更清楚了，脂硯齋就明寫“伏元妃之死”。
《長生殿》寫的是唐玄宗和楊貴妃的故事，楊貴妃後來怎麼了？三軍嘩變，楊貴妃就被賜死了，自己又不願意上吊，是被人用綢子缢死的，就是“蕩悠悠，把芳魂消耗”。
對不對？所以賈元春後來顯然是慘死，她不願意死，可是又不得不死，她死得比秦可卿還要慘，秦可卿還可以選擇自己上吊的地點，自己來結束自己的生命，賈元春最後是讓别人慢慢地給缢死的，很慘。
第三出戲是折子戲《仙緣》，寫的是什麼呢？寫的是黃粱一夢的故事。
脂硯齋對此的批語特别驚動紅學研究者，這個大家就都沒法猜了。
脂硯齋說，點這出戲埋伏的是什麼呢？是什麼伏筆呢？是“伏甄寶玉送玉”。
就是在八十回以後會有一個重要情節，甄寶玉這個人物要正式出現，而且他有一個行為就是送玉，這個甄寶玉送的什麼玉？為什麼要送玉？送完玉以後又出現了什麼情況？現在一概不得而知，我也不再去猜測，因為這個目前實在是沒有線索。
第四出戲也是折子戲，是《離魂》，《牡丹亭》裡面的。
脂硯齋的批語說得很清楚，就是“伏黛玉之死”，因為我們現在主要是探究賈元春，黛玉的事情我們暫時按下不表。
除了元春省親時的點戲對賈元春的結局有所暗示之外，《紅樓夢》裡還有相關的描寫，也起了暗示的作用。
在《紅樓夢》第二十二回的下半回“制燈謎賈政悲谶語”中，就通過元宵節時賈府衆人制謎猜謎的故事，暗示了這些人物各自的命運。
其中，賈元春所制燈謎最能夠引起人們的興趣，上一講裡我提了一下，現在來詳細地加以分析。
在省親後的元宵節，元春帶頭寫燈謎
