第二十七章 魏武如騎庸(15)

他先看了陳群一眼，然後說：“從前陳群的父親、大鴻胪陳紀，認為死刑對一個犯了死罪的人來說，是最為仁慈的。

    現在，陳群，對你父親的觀點有什麼看法?” 現在出任禦史中丞、專門負責監察事務的陳群，一向對父親充滿敬愛，認為父親的見解在當時常常高于旁人。

    曹操将這個問題問他，顯然是要得到陳群的支持。

    陳群不假思索，說：“我父親陳紀，認為漢王朝在廢除肉刑之後卻增加了鞭打，本是一番愛心，卻沒料到死于鞭打的人更多，正是名義上輕，實質上重。

     “名義上輕，人民覺得無所畏懼，很容易冒犯王法，實質上重，人民卻遭到重于名義之輕的傷害，心中不服。

    因此，我父親對此不是很贊同。

    ” “他的真實想法是什麼呢?”曹操問。

     陳群略作沉思，回答說：“以古代法制而論，殺人抵命，合乎天理，如果對殺人的罪犯隻是傷害其身體，剪下其毛發，就對死者不公平了。

    因此，對于犯下十惡不赦罪行的囚犯，仁愛對他們已經不起作用了，但死刑的仁慈，卻對他們有用。

    ” 曹操點了點頭。

     陳群接下來又說道：“但是，廢除了肉刑，隻有死刑和鞭打，而鞭打又常常緻死，因此，我聽有人說我國其實就隻有死刑，也不管是否罪該緻死。

    因為這個原因，我建議恢複肉刑，使那些可以不判死刑的人身上，處罰的痛苦和保存性命的喜悅平衡起來，這才能達到警示民衆的目的，否則，用鞭死的方法來代替本來可以不殺的刑法，就是重視人的四肢，而輕賤人的生命。

    ” 曹操本來聽了陳群的話，也有贊同之意，但又聽他連續說起“鞭死”二字，似在暗指伏皇後之死，便暫不表示出來。

    本來，他是想向衆将官說明殺死伏皇後的必要性和正當性，卻不料話題被岔開了。

     但他立即轉念一想，隻要沒有人公開表示反對意