與賈政議探春婚事書（第九十九回）
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茑和女蘿，都是蔓生植物，附于他物上生長。
比喻同别人有親戚關系，有依附及自謙之意。
語本《詩·雅·頍卉》：“茑與女蘿，施于松柏。
” 13.青盼——愛重。
14.淑媛——猶言“令愛”，指探春。
芳儀——美好的儀容。
15.冰人——媒人。
語本《晉書·索紞傳》：令狐策夢立冰上，與冰下人語。
索紞以冰之上下為陰陽來詳夢，說他代陽語陰，要做媒人了。
16.寸幅——簡短的書信。
17.升祺——增福。
金允——允許。
對人表示客氣的說法。
18.臨穎——提筆寫信之時。
穎，筆鋒。
不勝待命之至——盼望答複的謙詞。
[評說] 可以想見，續書者在拟此書劄時是相當得意的，以為頗有文采。
然而，這種骈四骊六的陳腔濫調客套話正是曹雪芹所最讨厭的。
從書劄中“仰蒙雅愛，許結‘朱陳’”等話和書中情節叙述來看，探春的婚事是賈政自己找的，所以一議就定。
對方是賈政的上級的親戚，因此還得到“照應”，使他十分高興。
王夫人也說遠嫁沒有什麼不好：“孩子們大了，少不得總要給人家的。
就是本鄉本土的人，除非不做官還使得，要是做官的，誰保的住總在一處？隻要孩子們有造化就好。
” 寶玉初聞歎春要遠嫁時，雖悲分離，但後來“探春倒将綱常大體的話說的寶玉始而低頭不語，後來轉悲作喜，似有醒悟之意。
（醒悟什麼？）于是探春放心辭别衆人，徑上轎登程，水舟陸車而去。
”（第一百二回）可是，我們知道《紅樓夢曲·分骨肉》中所唱的是“恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念”等等，而續書中做爹娘的根本沒有哭嘛！可見，不符曹雪芹原意。
還有“判詞”也不實了：臨别時，連寶玉都“轉悲為喜”了，還有誰“清明涕送江邊望”呢？這樣的“判詞”還不是亂判？再說，畫冊上畫“船中有一個女子，掩面泣涕之狀”，不是也完全畫錯了嗎？因為續書中探春是“放心辭别衆人”而去的，何曾“掩面泣涕”來？
比喻同别人有親戚關系，有依附及自謙之意。
語本《詩·雅·頍卉》：“茑與女蘿，施于松柏。
” 13.青盼——愛重。
14.淑媛——猶言“令愛”，指探春。
芳儀——美好的儀容。
15.冰人——媒人。
語本《晉書·索紞傳》：令狐策夢立冰上，與冰下人語。
索紞以冰之上下為陰陽來詳夢，說他代陽語陰，要做媒人了。
16.寸幅——簡短的書信。
17.升祺——增福。
金允——允許。
對人表示客氣的說法。
18.臨穎——提筆寫信之時。
穎，筆鋒。
不勝待命之至——盼望答複的謙詞。
[評說] 可以想見，續書者在拟此書劄時是相當得意的，以為頗有文采。
然而，這種骈四骊六的陳腔濫調客套話正是曹雪芹所最讨厭的。
從書劄中“仰蒙雅愛，許結‘朱陳’”等話和書中情節叙述來看，探春的婚事是賈政自己找的，所以一議就定。
對方是賈政的上級的親戚，因此還得到“照應”，使他十分高興。
王夫人也說遠嫁沒有什麼不好：“孩子們大了，少不得總要給人家的。
就是本鄉本土的人，除非不做官還使得，要是做官的，誰保的住總在一處？隻要孩子們有造化就好。
” 寶玉初聞歎春要遠嫁時，雖悲分離，但後來“探春倒将綱常大體的話說的寶玉始而低頭不語，後來轉悲作喜，似有醒悟之意。
（醒悟什麼？）于是探春放心辭别衆人，徑上轎登程，水舟陸車而去。
”（第一百二回）可是，我們知道《紅樓夢曲·分骨肉》中所唱的是“恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念”等等，而續書中做爹娘的根本沒有哭嘛！可見，不符曹雪芹原意。
還有“判詞”也不實了：臨别時，連寶玉都“轉悲為喜”了，還有誰“清明涕送江邊望”呢？這樣的“判詞”還不是亂判？再說，畫冊上畫“船中有一個女子，掩面泣涕之狀”，不是也完全畫錯了嗎？因為續書中探春是“放心辭别衆人”而去的，何曾“掩面泣涕”來？
