通靈寶玉吉谶（第八回）

己混同于他創造的人物賈寶玉。

     但石頭與寶玉又形同一體，被視作“命根子”，則仙僧所镌之字也必然是切合寶玉的。

    “莫失莫忘”是告誡語，也就是說若能如此就會吉祥。

    那麼，實際上是悲劇人物即不祥的賈寶玉，是否不慎“失”掉過玉呢？是的。

    據脂批提示，後半部原稿有“誤竊”、“鳳姐掃雪拾玉”、“甄寶玉送玉”等情節，看來還真的失掉過，隻是詳情已不可知了。

    反正很可能還是現實的合乎情理的寫法，與續書所寫莫名其妙地神秘失蹤，緻使寶玉迷失本性成了瘋癫不一樣。

     其次是通靈玉背面的三句話。

    前兩句“除邪祟”、“療冤疾”，我們在第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼，通靈玉蒙蔽遇雙真”中可以讀到。

    寶玉、鳳姐被人施邪術臨危，經癞僧将通靈玉持誦使之靈驗，轉危為安。

    至于“知禍福”，似可從上一首詩“堪歎時乖玉不光”句看出，這不是玉能知禍而不現光澤嗎？有一點應指出，此類非現實的情節，不到必要時作者是不寫的，所以全書中極少有，縱然偶爾寫到，也總帶某種象征性。

    甲戌本回末總評雲：“通靈玉除邪，全部隻此一見（庚辰本眉批作“全部百回隻此一見，何得再言。

    ”），卻又不靈，遇癞和尚、跛道人一點方靈應矣！寫利欲之害如此！”續書似乎對神秘之事特感興趣，第一百十五回寫寶玉又病危，眼看無望，又有和尚送通靈玉來将他救活，如此不嫌重複地效颦前半部情節，實屬無謂，也完全不符合脂批所說原稿寫“通靈玉除邪”“隻此一見”的話。