簡單的結論

豐富複雜的内容，其信息量當屬絕頂。

     六、《紅樓夢》開宗明義，第一回就通過“石兄”之口宣告：“曆來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇别緻，不過隻取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀哉？”《紅樓夢》的創造性（新奇别緻，不借此套）來自它的真實性，不僅有現象的觀感的真實，而且有本質的内在（事體情理）的真實，這種事體情理寫得愈深刻，就愈有永恒的與普遍的（不拘于朝代年紀）意義。

     世界的統一性表現為物質的統一性，也表現為規律的即事體情理的統一性。

    抄檢大觀園寫的是賈府的一件很具體的家事，但因為它深刻地解剖了與展現了錯綜的人際關系，便可以給人以更多的啟發，更多的咀嚼，更多的滋味。

    這也是“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。

    文學完全可能成為生活的教科書，特别是成為“人學”、人際關系學的教科書，隻是其“教科書”價值完全不取決于作者的教育讀者的意願和教育人的姿态。

     七、抄檢大觀園是一場悲劇。

    奸讒之得逞，無辜之受害，探春之悲憤，王夫人之剛愎，鳳姐之無奈，以及從總體上看賈家之走向敗落，俱足以悲。

    悲劇的内容卻表現為喜劇、鬧劇的形式：邢夫人之審傻大姐，王夫人之審鳳姐，王善保家的之醜态，周瑞家的之“站幹岸兒”，惜春之火上加油，尤氏之“吃心”（多心）挂不住……無不具喜劇鬧劇之意味。

     八、這是前八十回的一個總結，一個最大的高潮，也可以說是藝術描寫的高峰上的高峰，全書的事實上的結尾。

    正像孔夫子“絕筆于獲麟”一樣，曹夫子寫到大觀園的抄檢，大可以投筆而歎“誰解其中味”了。

    餘下的事，就讓高鹗夫子與此後的沒完沒結的紅學夫子們去續、去評、去争、去回味好了。

    曹夫子在天之靈有知，能對本人這種初學乍練的評說報以一個眯眯的哂笑嗎？