文學欣賞與再創造
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有許多對《紅樓夢》的研究是趣味性的，比如周策縱先生提交的關于曹雪芹用過的“筆山”的論文，再如研究一下給寶玉祝壽時的座次，俞平伯先生為此還畫了圖。
五十年代批評說這是無聊的，瑣碎的，無意義的。
我覺得有人幹一點瑣碎和專門的事也好，如果中國的知識分子人人都準備來制定政治路線的話，中國隻怕會多事。
如果有一些人不那麼熱衷于研究政治局的座次，隻研究怡紅院的座次，我覺得對中國的穩定團結和改革開放隻會帶來益處。
《紅樓夢》提供的信息實在是太多了，因此《紅樓夢》本身就可以像生活一樣成為某些作家進行再創作的素材，盡管成功的是這樣少，但這種誘惑是永遠不能消失的。
不斷有人對它重構、補構、續寫。
近幾年還出現了“紅樓雜文”，就是以《紅樓夢》的某一個人物或故事為題材，通過議論來諷刺現實生活中的一些現象，這實際上也是對《紅樓夢》進行再創作。
它追求的是一種感悟，是一種舉一反三和觸類旁通，不完全是一種學術性的研究。
劉心武先生對秦可卿的論述，我覺得很有趣。
他認為秦可卿是有特殊的政治和門第背景的。
根據就是秦可卿在小說中有一個非常重要的地位，她的舉止是無懈可擊的，按照巴爾紮克的說法，培養一個貴族要三代人的時間，如果她是孤兒院裡領出來的孩子，很難有這種氣質。
她的房屋的陳設都是宮廷化、貴族化的。
她這個角色的作用是讓她來托夢講述由盛而衰、由滿而溢、及早退步抽身的一番道理，這與她的身份不符。
她的喪事又是那樣一種超級的規模。
她的死與醫生估計的病情也不符。
因此，劉心武先生認為她是宮廷鬥争中失敗的一個皇族的後代，被賈家掩護寄養在家中，作為政治鬥争的一個籌碼，一個政治投資，因為宮廷的鬥争是瞬息萬變的。
醫生來看病就是來報告複辟的希望徹底破滅了，因此秦可卿是自殺的。
她自殺的原因不是與她公公通奸被人發現，而是她公公要求她自殺的，她再呆下去已不是賈家的一個籌碼，而是賈家政治上的一個定時炸彈。
我不想仔細介紹劉先生的論述，他的論述是能夠自圓其說的。
他還寫了小說《秦可卿之死》，按他的理解補寫出了秦可卿的來龍去脈。
最近他又寫了《賈元春之死》，把元春之死與宮廷鬥争，乃至官“匪”鬥争聯系起來，思路有趣。
這使我感到研究《紅樓夢》，小說家有小說家的方法。
如果我們講結構和解構主義的話，劉心武是一種補構，就是對小說中沒有描寫出來的部分予以補充。
我重點想說的是劉心武先生由此出發，開始研究醫生給秦可
五十年代批評說這是無聊的，瑣碎的，無意義的。
我覺得有人幹一點瑣碎和專門的事也好，如果中國的知識分子人人都準備來制定政治路線的話，中國隻怕會多事。
如果有一些人不那麼熱衷于研究政治局的座次，隻研究怡紅院的座次，我覺得對中國的穩定團結和改革開放隻會帶來益處。
《紅樓夢》提供的信息實在是太多了，因此《紅樓夢》本身就可以像生活一樣成為某些作家進行再創作的素材，盡管成功的是這樣少，但這種誘惑是永遠不能消失的。
不斷有人對它重構、補構、續寫。
近幾年還出現了“紅樓雜文”，就是以《紅樓夢》的某一個人物或故事為題材，通過議論來諷刺現實生活中的一些現象，這實際上也是對《紅樓夢》進行再創作。
它追求的是一種感悟，是一種舉一反三和觸類旁通，不完全是一種學術性的研究。
劉心武先生對秦可卿的論述，我覺得很有趣。
他認為秦可卿是有特殊的政治和門第背景的。
根據就是秦可卿在小說中有一個非常重要的地位，她的舉止是無懈可擊的，按照巴爾紮克的說法，培養一個貴族要三代人的時間，如果她是孤兒院裡領出來的孩子，很難有這種氣質。
她的房屋的陳設都是宮廷化、貴族化的。
她這個角色的作用是讓她來托夢講述由盛而衰、由滿而溢、及早退步抽身的一番道理，這與她的身份不符。
她的喪事又是那樣一種超級的規模。
她的死與醫生估計的病情也不符。
因此，劉心武先生認為她是宮廷鬥争中失敗的一個皇族的後代，被賈家掩護寄養在家中，作為政治鬥争的一個籌碼，一個政治投資，因為宮廷的鬥争是瞬息萬變的。
醫生來看病就是來報告複辟的希望徹底破滅了，因此秦可卿是自殺的。
她自殺的原因不是與她公公通奸被人發現，而是她公公要求她自殺的，她再呆下去已不是賈家的一個籌碼，而是賈家政治上的一個定時炸彈。
我不想仔細介紹劉先生的論述，他的論述是能夠自圓其說的。
他還寫了小說《秦可卿之死》，按他的理解補寫出了秦可卿的來龍去脈。
最近他又寫了《賈元春之死》，把元春之死與宮廷鬥争，乃至官“匪”鬥争聯系起來，思路有趣。
這使我感到研究《紅樓夢》，小說家有小說家的方法。
如果我們講結構和解構主義的話，劉心武是一種補構，就是對小說中沒有描寫出來的部分予以補充。
我重點想說的是劉心武先生由此出發，開始研究醫生給秦可
