第7節《紅樓夢》中的詩詞曲賦之特色(3)
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去時淚,灑向枝上花;
狂風日暮起,飄泊落誰家?
紅顔勝人多薄命,莫怨東風當自嗟。
這與《葬花吟》等詩簡直就像同出一人之手。
這裡還有一點值得我們深思:為何花名簽上不出“紅顔勝人多薄命”句呢?現在所刻之句,既有“莫怨東風”,又說“當自嗟”,豈非有咎由自取之意?這能符合黛玉悲劇結局的實際情況嗎?我們說,不出前一句主要是因為它說得太直露了,花名簽上不會刻如此不吉祥的話;隐去它而又能使人聯想到它(此詩早為大家所傳誦),這是藝術上的成功。
至于“莫怨東風當自嗟”,正是暗示黛玉淚盡而逝的性質和她在這個悲劇中所達到的精神境界的借用語。
如前所述,黛玉最後隻是痛惜知己寶玉的不幸,而全然不顧惜自己,雖明知自己的生命因此而行将毀滅,也在所不悔。
戚序本第三回末有一條脂評,可以作這句詩的注腳: 補不完的是離恨天,所馀之石豈非離恨石乎!而绛珠之淚偏不因離恨而落,為惜其石而落。
可見惜其石必惜其人。
其人不自惜,而知己能不千方百計為之惜乎!所以绛珠之淚至死不幹,萬苦不怨,所謂“求仁而得仁,又何怨”(借用《論語》的話)。
悲夫! 寶玉的“不自惜”,無非是引起他父親賈政大加笞撻的那類事,亦即使襲人感到“可驚可畏”的、“将來難免”會有“醜禍”的那種“不才之事”(見第三十二回)。
看來,黛玉憐惜寶玉後來之遭厄,又比寶玉在家裡挨打那次更甚了。
我由此想到警幻仙子所歌:“春夢随雲散,飛花逐水流;寄言衆兒女,何必覓閑愁?”以及薄命司所懸對聯:“春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍?”也都并非泛泛之語;就連薛寶琴《懷古絕句十首》那樣不揭示謎底的詩謎,我認為曹雪芹也都是别出心裁地另外寄寓着出人意料的深意的。
當然,這種詩谶式的表現方法,也可以找出其缺點來,那就是給人一種宿命的、神秘主義的感覺。
我以為它多少與作者對現實的深刻的悲觀主義思想有關。
但從小說藝術結構的完整性和嚴密性來說,它倒可以證明曹雪芹每寫一人一事,都是胸中有全局,目光貫始終的。
這一特點,無論其優劣如何,它至少對我們探索原作的本來構思、主題、主線,以及後半部佚稿的情節是非常重要的。
這與《葬花吟》等詩簡直就像同出一人之手。
這裡還有一點值得我們深思:為何花名簽上不出“紅顔勝人多薄命”句呢?現在所刻之句,既有“莫怨東風”,又說“當自嗟”,豈非有咎由自取之意?這能符合黛玉悲劇結局的實際情況嗎?我們說,不出前一句主要是因為它說得太直露了,花名簽上不會刻如此不吉祥的話;隐去它而又能使人聯想到它(此詩早為大家所傳誦),這是藝術上的成功。
至于“莫怨東風當自嗟”,正是暗示黛玉淚盡而逝的性質和她在這個悲劇中所達到的精神境界的借用語。
如前所述,黛玉最後隻是痛惜知己寶玉的不幸,而全然不顧惜自己,雖明知自己的生命因此而行将毀滅,也在所不悔。
戚序本第三回末有一條脂評,可以作這句詩的注腳: 補不完的是離恨天,所馀之石豈非離恨石乎!而绛珠之淚偏不因離恨而落,為惜其石而落。
可見惜其石必惜其人。
其人不自惜,而知己能不千方百計為之惜乎!所以绛珠之淚至死不幹,萬苦不怨,所謂“求仁而得仁,又何怨”(借用《論語》的話)。
悲夫! 寶玉的“不自惜”,無非是引起他父親賈政大加笞撻的那類事,亦即使襲人感到“可驚可畏”的、“将來難免”會有“醜禍”的那種“不才之事”(見第三十二回)。
看來,黛玉憐惜寶玉後來之遭厄,又比寶玉在家裡挨打那次更甚了。
我由此想到警幻仙子所歌:“春夢随雲散,飛花逐水流;寄言衆兒女,何必覓閑愁?”以及薄命司所懸對聯:“春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍?”也都并非泛泛之語;就連薛寶琴《懷古絕句十首》那樣不揭示謎底的詩謎,我認為曹雪芹也都是别出心裁地另外寄寓着出人意料的深意的。
當然,這種詩谶式的表現方法,也可以找出其缺點來,那就是給人一種宿命的、神秘主義的感覺。
我以為它多少與作者對現實的深刻的悲觀主義思想有關。
但從小說藝術結構的完整性和嚴密性來說,它倒可以證明曹雪芹每寫一人一事,都是胸中有全局,目光貫始終的。
這一特點,無論其優劣如何,它至少對我們探索原作的本來構思、主題、主線,以及後半部佚稿的情節是非常重要的。