家國情懷
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從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王将相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有确信，不自欺；他們在前仆後繼的戰鬥，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。
說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓騙，卻看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
” 我一向主張香港盡可能現狀不變，因為這最安全，對大多數人有利。
但我也從來不怪責基于向往西方民主的制度而要求在本地急速推進民主發展的人士，甚至也不反對為了出人頭地、争取名利地位而要求政制大變之人。
名利地位是極大多數人都想争取的，包括我自己在内。
對此，我持一種道德判斷的觀點：如果所作所為對大多數人有利而自己同時得到名利，那是上策；如果對大多數人無損而自己有利，那可以接受；但如為了達到自私的目的而去做損害大多數人的事，那是不道德的。
至于所做的事、所提出的主張到底對多數人有利還是有害，其中含有主觀的判斷。
民主最終對大多數人有利。
這個判斷幾乎所有的人都同意。
但到底急進發展好，還是循序漸進的發展好，那就有不同意見。
歐美政要将“民主”與“急進發展民主”之間劃上等号，我并不同意。
不論是主張急進還是主張穩健，隻要出發點真是為中國、為香港、為香港人謀幸福，意見不同沒有什麼大不了，盡可心平氣和讨論、商談，不必相互仇視敵對。
如果出于自私自利的動機，不顧香港大多數人的長遠利益，那麼不論口号和言論多麼動聽，都是不值得尊重的。
雖然個人動機如何，旁人難以妄加猜測，但假之以時日，一個人的真面目終究會顯露。
值得欣喜的是，中國自上至下，真正在改革開放。
中國過去教條太多，毫不開放，需要大大開放。
香港社會本來充分開放，多數居民滿意于現狀，害怕九七後有太大改變，那麼就不應求變，而應努力求不變。
保守有其穩健和保持傳統的一面，急進有其進取與加速進步的一面。
這兩股力量，在任何社會中都是經常存在的，所以英國有保守黨、工黨，美國有共和、民主兩黨，法國有右派與
這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有确信，不自欺；他們在前仆後繼的戰鬥，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。
說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓騙，卻看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
” 我一向主張香港盡可能現狀不變，因為這最安全，對大多數人有利。
但我也從來不怪責基于向往西方民主的制度而要求在本地急速推進民主發展的人士，甚至也不反對為了出人頭地、争取名利地位而要求政制大變之人。
名利地位是極大多數人都想争取的，包括我自己在内。
對此，我持一種道德判斷的觀點：如果所作所為對大多數人有利而自己同時得到名利，那是上策；如果對大多數人無損而自己有利，那可以接受；但如為了達到自私的目的而去做損害大多數人的事，那是不道德的。
至于所做的事、所提出的主張到底對多數人有利還是有害，其中含有主觀的判斷。
民主最終對大多數人有利。
這個判斷幾乎所有的人都同意。
但到底急進發展好，還是循序漸進的發展好，那就有不同意見。
歐美政要将“民主”與“急進發展民主”之間劃上等号，我并不同意。
不論是主張急進還是主張穩健，隻要出發點真是為中國、為香港、為香港人謀幸福，意見不同沒有什麼大不了，盡可心平氣和讨論、商談，不必相互仇視敵對。
如果出于自私自利的動機，不顧香港大多數人的長遠利益，那麼不論口号和言論多麼動聽，都是不值得尊重的。
雖然個人動機如何，旁人難以妄加猜測，但假之以時日，一個人的真面目終究會顯露。
值得欣喜的是，中國自上至下，真正在改革開放。
中國過去教條太多，毫不開放，需要大大開放。
香港社會本來充分開放，多數居民滿意于現狀，害怕九七後有太大改變，那麼就不應求變，而應努力求不變。
保守有其穩健和保持傳統的一面，急進有其進取與加速進步的一面。
這兩股力量，在任何社會中都是經常存在的，所以英國有保守黨、工黨，美國有共和、民主兩黨，法國有右派與
