武林至尊
關燈
小
中
大
可靠的源泉”。
金庸描寫的性情世界，極盡人性之曲奧，郭靖與黃蓉、楊過與小龍女、令狐沖與任盈盈、丁典與淩霜華等人的愛情，傾倒了無數讀者。
金庸的作品，完全打破了“純文學”與“通俗文學”的界線。
在這裡，一切都是融會貫通的，都是直指人心的。
你說它是什麼它就是什麼，界線、區分都沒有什麼意義。
一種濃厚的悲天憫人的情懷，洋溢于其間。
這是一種所有偉大作家都具備的情懷。
金庸是這樣說的：“我認為文學主要是表達人的感情。
文學不是用來講道理的，如果能夠深刻而生動地表現出人的感情，那就是好的文學。
……畢竟小說還是在于反映人生的，我認為歸根結底情感還是人生中一個相當重要的部分，所以，應該側重于反映人生經驗中最重要的情感問題。
” 說到人生的大悲哀，如夢如幻的情緻，無常的蒼涼，情感的如泣如訴，中國文學史上恐怕數曹雪芹、金庸兩人寫得最好。
一句話，他們寫盡了中國人的人生感受。
寫了那麼多武俠，又被人稱為“大俠”，金庸會不會武功？且聽他自己的表白： 大部分是想象的（指武功招式）。
不過太極拳、少林拳、武當拳有正式紀錄，現在有很多人也會，盡可能照實寫來不加以改變。
其他許多武功招式是我自己創造的想象出來，傳統本來沒有的。
有一些不是出自大名家、大派别的武功，也可以做一些變動。
我不會武功，武俠小說主要是小說為主，武術是一種工具，屬于比較次要的層次。
大多數小說裡面的招式，都是我自己想出來的。
看看當時角色需要一個什麼樣的動作，就在成語裡面，或者詩詞與四書五經裡面，找一個适合的句子來做那招式的名字。
有時找不到合适的，就自己作四個字配上去。
總之那招式的名字必須形象化。
看來，大俠金庸隻是一介書生。
金庸小說的一大重要貢獻是，矯正了五四以來新文藝的歐化惡習，真正寫出了漢語的神韻。
早在五十年代，金庸就意識到了語言問題的重要。
他指出： 在世界文學史上，幾乎沒有哪一位作家曾用别國的文字寫過一部偉大的作品。
英文與法文十分接近，許多英國人從小就會說法文，但沒有一位英國作家曾用法文寫過一部偉大的作品。
當然，寫寫普通文章是并不難的，困難之點是在于文字中許多微妙的地方，許多隻能意會而不可言傳的區别，那是外國的作家所不能掌握的。
據我寫《書劍恩仇錄》的經驗，因為這是一部以清代為背景的小說，所有現代的語彙和觀念我是以絕大努力來避免的，比如我設法使用“轉念頭”、“尋思”、“暗自琢磨”等來代替“思想”、“考慮”；用“留神”、“小心”等來代替“注意”等等。
這部小說隻是一部娛樂性的通俗讀物，但我想，法國德國那些漢學家們，盡管他們對《尚書》、《楚辭》、《詩經》極有研究，而我許多古書讀也讀不大懂，然而他們未必能分辨“留神”與“注意”之間細微的差别。
無所謂的通俗小說已是如此，論到真正
金庸描寫的性情世界，極盡人性之曲奧，郭靖與黃蓉、楊過與小龍女、令狐沖與任盈盈、丁典與淩霜華等人的愛情，傾倒了無數讀者。
金庸的作品，完全打破了“純文學”與“通俗文學”的界線。
在這裡，一切都是融會貫通的，都是直指人心的。
你說它是什麼它就是什麼，界線、區分都沒有什麼意義。
一種濃厚的悲天憫人的情懷，洋溢于其間。
這是一種所有偉大作家都具備的情懷。
金庸是這樣說的：“我認為文學主要是表達人的感情。
文學不是用來講道理的，如果能夠深刻而生動地表現出人的感情，那就是好的文學。
……畢竟小說還是在于反映人生的，我認為歸根結底情感還是人生中一個相當重要的部分，所以，應該側重于反映人生經驗中最重要的情感問題。
” 說到人生的大悲哀，如夢如幻的情緻，無常的蒼涼，情感的如泣如訴，中國文學史上恐怕數曹雪芹、金庸兩人寫得最好。
一句話，他們寫盡了中國人的人生感受。
寫了那麼多武俠，又被人稱為“大俠”，金庸會不會武功？且聽他自己的表白： 大部分是想象的（指武功招式）。
不過太極拳、少林拳、武當拳有正式紀錄，現在有很多人也會，盡可能照實寫來不加以改變。
其他許多武功招式是我自己創造的想象出來，傳統本來沒有的。
有一些不是出自大名家、大派别的武功，也可以做一些變動。
我不會武功，武俠小說主要是小說為主，武術是一種工具，屬于比較次要的層次。
大多數小說裡面的招式，都是我自己想出來的。
看看當時角色需要一個什麼樣的動作，就在成語裡面，或者詩詞與四書五經裡面，找一個适合的句子來做那招式的名字。
有時找不到合适的，就自己作四個字配上去。
總之那招式的名字必須形象化。
看來，大俠金庸隻是一介書生。
金庸小說的一大重要貢獻是，矯正了五四以來新文藝的歐化惡習，真正寫出了漢語的神韻。
早在五十年代，金庸就意識到了語言問題的重要。
他指出： 在世界文學史上，幾乎沒有哪一位作家曾用别國的文字寫過一部偉大的作品。
英文與法文十分接近，許多英國人從小就會說法文，但沒有一位英國作家曾用法文寫過一部偉大的作品。
當然，寫寫普通文章是并不難的，困難之點是在于文字中許多微妙的地方，許多隻能意會而不可言傳的區别，那是外國的作家所不能掌握的。
據我寫《書劍恩仇錄》的經驗，因為這是一部以清代為背景的小說，所有現代的語彙和觀念我是以絕大努力來避免的，比如我設法使用“轉念頭”、“尋思”、“暗自琢磨”等來代替“思想”、“考慮”；用“留神”、“小心”等來代替“注意”等等。
這部小說隻是一部娛樂性的通俗讀物，但我想，法國德國那些漢學家們，盡管他們對《尚書》、《楚辭》、《詩經》極有研究，而我許多古書讀也讀不大懂，然而他們未必能分辨“留神”與“注意”之間細微的差别。
無所謂的通俗小說已是如此，論到真正
