大智若愚
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聰明的人最愚笨，
愚笨的人最聰明。
最終能走上華山之巅的，惟有郭靖一人而已。
雖然在華山論劍中，郭靖隻不過是與黃藥師、洪七公對得三百招而不敗，其實還算不上第一高手的。
若隻是單純的比招，這一屆華山論劍的勝果，倒是由逆練了“九陰真經”的西毒歐陽鋒摘得。
但讀者誰都不會認為歐陽鋒是真正的英雄。
郭靖的為國為民，主要事迹在《神雕俠侶》裡得以充分體現，“死守襄陽”裡，有着感人至深的可歌可泣。
但這種可歌可泣，卻一五一十地埋伏在《射雕英雄傳》裡。
金庸是立意把郭靖寫得最符合儒家的做人标準的： 魯鈍、木讷，吃苦、忠心等等。
外表上，他長得高大威猛，相貌英俊；内心裡，他善良仁慈，誠實憨厚。
金庸說他宅心仁厚，讀者也愛他行俠為善。
梁羽生筆下的大俠，是張丹楓式的名士型俠客，亦狂亦俠，能哭能歌。
金庸筆下的俠之大者，則首推郭靖，心地寬厚，胸襟廣闊，知其不可為而為之。
同時，他還代表了大音希聲，大象無形，大巧若拙，大智若愚等等中國人生哲學最高深的層面。
剛認識黃蓉那陣子，他是多麼的呆笨啊。
黃蓉提議到湖上去玩，湖上風光空闊秀麗，不知是天地之在湖海呢，還是湖海之在天地。
黃蓉興之所至，遙想起古人舊事，不由歎道：從前範大夫載西施泛于五湖，真是聰明，老死在這裡，豈不強于做那勞什子的官麼？ 郭靖壓根不知道這個典故，便纏着黃蓉講故事給他聽。
黃蓉就将範蠡怎麼助越王勾踐報仇複國，怎樣功成身退而與西施歸隐于太湖的故事說了，又補充說伍子胥與文仲卻如何分别為吳王、越王所殺，煞是繪形繪色。
郭靖聽得發呆，卻不同意黃蓉的觀點，他認為範蠡當然聰明，但像伍子胥與文仲那樣，到死還是為國盡忠，那是更加不易了。
黃蓉微笑，說：“不錯，這叫做國有道，不變塞焉，強哉矯；國無道，至死不變，強哉矯。
”郭靖又不懂，黃蓉又隻得給他細細解釋：“國家政局清明，你做了大官，但不變從前的操守；國家朝政腐敗，你守可殺身成仁，也不肯丢氣節，這才是響當當的好男兒大丈夫。
” 在這裡，金庸用的是比照法
最終能走上華山之巅的，惟有郭靖一人而已。
雖然在華山論劍中，郭靖隻不過是與黃藥師、洪七公對得三百招而不敗，其實還算不上第一高手的。
若隻是單純的比招，這一屆華山論劍的勝果，倒是由逆練了“九陰真經”的西毒歐陽鋒摘得。
但讀者誰都不會認為歐陽鋒是真正的英雄。
郭靖的為國為民，主要事迹在《神雕俠侶》裡得以充分體現，“死守襄陽”裡，有着感人至深的可歌可泣。
但這種可歌可泣，卻一五一十地埋伏在《射雕英雄傳》裡。
金庸是立意把郭靖寫得最符合儒家的做人标準的： 魯鈍、木讷，吃苦、忠心等等。
外表上，他長得高大威猛，相貌英俊；内心裡，他善良仁慈，誠實憨厚。
金庸說他宅心仁厚，讀者也愛他行俠為善。
梁羽生筆下的大俠，是張丹楓式的名士型俠客，亦狂亦俠，能哭能歌。
金庸筆下的俠之大者，則首推郭靖，心地寬厚，胸襟廣闊，知其不可為而為之。
同時，他還代表了大音希聲，大象無形，大巧若拙，大智若愚等等中國人生哲學最高深的層面。
剛認識黃蓉那陣子，他是多麼的呆笨啊。
黃蓉提議到湖上去玩，湖上風光空闊秀麗，不知是天地之在湖海呢，還是湖海之在天地。
黃蓉興之所至，遙想起古人舊事，不由歎道：從前範大夫載西施泛于五湖，真是聰明，老死在這裡，豈不強于做那勞什子的官麼？ 郭靖壓根不知道這個典故，便纏着黃蓉講故事給他聽。
黃蓉就将範蠡怎麼助越王勾踐報仇複國，怎樣功成身退而與西施歸隐于太湖的故事說了，又補充說伍子胥與文仲卻如何分别為吳王、越王所殺，煞是繪形繪色。
郭靖聽得發呆，卻不同意黃蓉的觀點，他認為範蠡當然聰明，但像伍子胥與文仲那樣，到死還是為國盡忠，那是更加不易了。
黃蓉微笑，說：“不錯，這叫做國有道，不變塞焉，強哉矯；國無道，至死不變，強哉矯。
”郭靖又不懂，黃蓉又隻得給他細細解釋：“國家政局清明，你做了大官，但不變從前的操守；國家朝政腐敗，你守可殺身成仁，也不肯丢氣節，這才是響當當的好男兒大丈夫。
” 在這裡，金庸用的是比照法
