旖旎春光

出現了又消失，最終又突然出現在麗春院的大床上，加入了小寶的“老婆”行列。

     曾柔以刺客的身份跟着一幫同門闖入韋小寶的營帳中，“韋小寶側頭看去，見一個十五六歲的小姑娘，臉蛋微圓，相貌甚甜，一雙大大的眼睛漆黑光亮，嘴角也正自帶着笑意。

    ”韋小寶憑着智巧制服了刺客，卻因曾柔美貌，又故意将他們放走。

    惹得小曾柔一片芳心暗許，臨走時要了韋小寶用過的四枚骰子，要好好的留在身邊。

    多年後兩人再見，韋小寶發現這四枚骰子還珍藏在曾柔的身上。

     曾柔的愛是浪漫的，一見鐘情式的，屬于英雄救美的模式，是感恩、崇拜心理的轉化。

     從這些女子與韋小寶的情愛故事來看，金庸要告訴我們的，或者說這些故事本身隐含的意義是相當豐富的。

     首先，是對愛情本身的戲谑和質疑。

    所謂純情，其實并不存在，在男女的情愛糾葛中，處處夾雜着物質的誘惑，計謀的運作，肉欲的支配等等。

    男人與女人互相構建了一個虛幻的世界，互相欺騙，互相引誘，然後，都各自往設好的圈套中走去，終其一生而不自知。

     從這一點上說，《鹿鼎記》拆解了愛情美麗的神話，而恢複了愛情本身的世俗性與粗陋性。

     其次，這些女子是某些傳統觀念的禁锢物，例如貞操觀念，從一而終觀念等等。

    韋小寶之類的中國男人深明這個道理，要想占有一個女人，就先在“名份”上占有她，她便再也無法跳出自己的手掌。

     當然，還有女性固有的弱點在起作用。

    這幾個女孩子，性格各異，卻都喜歡聽韋小寶的甜言蜜語，而小寶對女人的阿谀奉承永遠是稱贊她的美貌與年輕。

     七個如花似玉的小女子都嫁給了韋小寶，他們在海外孤島上過着神仙般的生活，似乎讓天下的男人“妒煞羨煞”。

    關于韋小寶夫妻生活的描寫，金庸無意間也沾染了舊小說的某些習氣，流露出來的男權意識，可能會使一些具有現代思想的讀者不快。

     撇開韋小寶的視角，我們要追問的是：這七個女孩子是否真的很幸福，很無悔？