武林至尊
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新派武俠大師
激蕩兩岸風雲
五十年代中期,金庸脫離《大公報》後,曾在《新晚報》編副刊。
同事中有梁羽生,兩人都喜歡下圍棋,也都喜歡談論武俠小說,不過,還都沒有動手寫。
其時,香港發生了一次著名的拳師比武事件。
擂台設在澳門,整場比武隻不過打了幾分鐘,以太極派掌門人一拳打得白鶴派掌門人鼻子流血而告終。
這個新聞使得港人大為興奮,街頭巷尾,無不在讨論這件事。
《新晚報》認為此事大有噱頭,可以招徐讀者,便在比武的第二天,刊出要連載武俠小說的廣告。
重任落在梁羽生的身上,他構思了一天就開始寫作。
這樣,邊寫邊登,完成了《龍虎鬥京華》,大獲讀者的歡迎,掀起了不小的武俠小說熱潮。
《龍虎鬥京華》可謂“新派武俠小說”的開山之作。
何謂新派,柳蘇先生解釋得極為精當: 新派,新在用新文藝手法,塑造人物,刻畫心理,描繪環境,渲染氣氛,……而不僅僅依靠情節的陳述。
文字講究,去掉陳腐的語言。
西學為用,有時從西洋小說中汲取表現的技巧以至情節。
這使原來已經走到山窮水盡的武俠小說進入了一個被提高了的新境界,而呈現出新氣象,變得雅俗共賞,連大雅君子的學者也會對它手不釋卷。
《俠影下的梁羽生》 1955年,金庸技癢,涉足“武林”,一出手便是《書劍恩仇錄》,也登在《新晚報》上。
從此欲罷不能,一直到七十年代才退出“江湖”。
他總共寫了十四部三十六冊長、短篇武俠小說,依年代順序,排列如下: ①《書劍恩仇錄》 ②《碧血劍》 ③《雪山飛狐》 ④《射雕英雄傳》 ⑤《神雕俠侶》 ⑥《飛狐外傳》 ⑦《白馬嘯西風》 ⑧《鴛鴦刀》 ⑨《連城訣》 ⑩《倚天屠龍記》 ⑾《天龍八部》 ⑿《俠客行》 ⒀《笑傲江湖》 ⒁《鹿鼎記》 這個創作量與倪匡、古龍相比,也許不算多。
但須知,金庸在創作這些小說時,正是他創辦《明報》之時,繁雜的事務,足以使一般人無法應付。
金庸卻能在辦報之外,一手寫小說,一手寫社評,近二十年如一日。
他下午寫小說,晚上寫社評,而且,他的小說與社評都屬一流。
如果沒有他的社評和小說,《明報》能否發展到今天這個樣子,恐怕有大大的疑問。
金庸曾将自己十四部作品的首字連成一幅對聯: 飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。
可見他的書名都曾經過詳細周密的思索,不是随便安上去的。
他在擱筆後又花了大約十年的時間修改潤色,其創作态度之嚴肅,可與任何偉大的文學家相比。
金庸是用自己的生命創作的,他不重複前人,也不重複自己。
他在傳統思想的模式裡注入了新的血液,為武俠文化的現代化作出了嘗試。
特别是通過郭靖、楊過、令狐沖等鄙薄權欲的少年英雄,高揚了尊嚴、獨立的人格自由精神,而這種精神正是人類“進步的惟一的
同事中有梁羽生,兩人都喜歡下圍棋,也都喜歡談論武俠小說,不過,還都沒有動手寫。
其時,香港發生了一次著名的拳師比武事件。
擂台設在澳門,整場比武隻不過打了幾分鐘,以太極派掌門人一拳打得白鶴派掌門人鼻子流血而告終。
這個新聞使得港人大為興奮,街頭巷尾,無不在讨論這件事。
《新晚報》認為此事大有噱頭,可以招徐讀者,便在比武的第二天,刊出要連載武俠小說的廣告。
重任落在梁羽生的身上,他構思了一天就開始寫作。
這樣,邊寫邊登,完成了《龍虎鬥京華》,大獲讀者的歡迎,掀起了不小的武俠小說熱潮。
《龍虎鬥京華》可謂“新派武俠小說”的開山之作。
何謂新派,柳蘇先生解釋得極為精當: 新派,新在用新文藝手法,塑造人物,刻畫心理,描繪環境,渲染氣氛,……而不僅僅依靠情節的陳述。
文字講究,去掉陳腐的語言。
西學為用,有時從西洋小說中汲取表現的技巧以至情節。
這使原來已經走到山窮水盡的武俠小說進入了一個被提高了的新境界,而呈現出新氣象,變得雅俗共賞,連大雅君子的學者也會對它手不釋卷。
《俠影下的梁羽生》 1955年,金庸技癢,涉足“武林”,一出手便是《書劍恩仇錄》,也登在《新晚報》上。
從此欲罷不能,一直到七十年代才退出“江湖”。
他總共寫了十四部三十六冊長、短篇武俠小說,依年代順序,排列如下: ①《書劍恩仇錄》 ②《碧血劍》 ③《雪山飛狐》 ④《射雕英雄傳》 ⑤《神雕俠侶》 ⑥《飛狐外傳》 ⑦《白馬嘯西風》 ⑧《鴛鴦刀》 ⑨《連城訣》 ⑩《倚天屠龍記》 ⑾《天龍八部》 ⑿《俠客行》 ⒀《笑傲江湖》 ⒁《鹿鼎記》 這個創作量與倪匡、古龍相比,也許不算多。
但須知,金庸在創作這些小說時,正是他創辦《明報》之時,繁雜的事務,足以使一般人無法應付。
金庸卻能在辦報之外,一手寫小說,一手寫社評,近二十年如一日。
他下午寫小說,晚上寫社評,而且,他的小說與社評都屬一流。
如果沒有他的社評和小說,《明報》能否發展到今天這個樣子,恐怕有大大的疑問。
金庸曾将自己十四部作品的首字連成一幅對聯: 飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。
可見他的書名都曾經過詳細周密的思索,不是随便安上去的。
他在擱筆後又花了大約十年的時間修改潤色,其創作态度之嚴肅,可與任何偉大的文學家相比。
金庸是用自己的生命創作的,他不重複前人,也不重複自己。
他在傳統思想的模式裡注入了新的血液,為武俠文化的現代化作出了嘗試。
特别是通過郭靖、楊過、令狐沖等鄙薄權欲的少年英雄,高揚了尊嚴、獨立的人格自由精神,而這種精神正是人類“進步的惟一的