接外孫賈母惜孤女（2）

對元春賜物時黛、钗的差别也應這樣看。

    這裡自然不排除寶钗給元春留下了較好印象的因素，但主要是元春出于禮節之故。

    這從省親題詠時可以看出。

    元春看了黛玉、寶钗、迎春、探春、惜春、李纨的詩後說道：“終是薛、林二妹之作與衆不同，非愚姐妹可同列者。

    ”其實以元春的文才，未必看不出寶钗的那首《凝輝鐘瑞》頌聖味太濃，純粹是應景之作，而且詩人自己顯得過于卑微；而黛玉的《世外仙源》意境優美，“借得山川秀”一句氣魄宏大。

    之所以首先提到“薛”，就是因為這是客人之故。

    那晚賈妃賜物時，書上介紹的序列也是“寶钗、黛玉諸姐妹等”，寶钗在前。

    二十三回賈妃傳谕，将大觀園開放，“命寶钗等隻管在園中居住”，也是這種禮節和規矩的反映。

     至于說二十五回王熙鳳當着衆人的面笑問黛玉“‘你既吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家作媳婦？’衆人聽了一齊都笑起來”，有人認為是對黛玉的“污辱”，恐怕是理解錯了，也實在是冤枉了王熙鳳。

    其實情況恰恰相反，王熙鳳在此完全是出于好意，而且是看準了的，否則她不會當着這麼多人開這樣的大玩笑。

    這裡有一條脂批頗能說明問題：“二玉事在賈府上下諸人，即看書人，批書人，皆信定一段好夫妻，書中常常每每道及，豈其不然，歎歎。

    ”正如史太君兩宴大觀園不少前輩學者與時賢早已指出的那樣，榮府的命根子賈寶玉将來如果娶了隻會作詩不會理家的林黛玉為妻，對王熙鳳繼續掌握油水頗豐的榮府内務大權十分有利；若寶钗成了寶二奶奶，那她就得退出榮府權力核心，回到大權獨攬隻知貪婪财貨的婆婆邢夫人手下打雜去了。

    所以她開這個玩笑是真心的，是一種潛意識的流露。

    她對黛玉笑道：“你别作夢！你給我們家作了媳婦，少什麼？