王熙鳳正言彈妒意（3）

水溶形象最值得注意之處是他的名字。

    在《紅樓夢》中“水”是一個十分重要的意象，象征少女。

    賈寶玉有一句名言：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。

    我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。

    ”（二回）所以大觀園中的水“共總流到這裡（怡紅院），仍舊合在一處，從那牆下出去”（十七、十八回）。

    也就是說，大觀園中的女子不僅不同性質和程度地和賈寶玉有各種關系，而且她們的活動都是以怡紅院為中心在進行。

    這樣我們就不難理解“水溶”的象征意義：曹雪芹心目中的理想君王應當是能夠容得下水的，甚至是能夠溶于水的，總之是能夠平等地對待女性的，就像賈寶玉一樣。

    水溶之所以對賈寶玉一見如故，也和這種“心有靈犀一點通”有關。

     如果說元春是曹雪芹心目中的後妃樣闆，那麼水溶就是作者心目中的帝王楷模，都寄托着作者的某種理想。

     曹雪芹多次将當時社會判處死刑為“末世”，而對未來社會究竟如何，沒有給予明确的答案。

    小說也不宜過于進行理性的表述，那樣就會失去藝術趣味。

    但是我們通過《紅樓夢》中的人物活動，通過這些少男少女們厭惡什麼，追求什麼，還是可以大緻地看到曹雪芹心目中的理想社會是什麼樣的。

     周思源看紅樓偉男扛枷賈雨村曹雪芹寫出人性的複雜性，避免寫好人全好，寫壞人全壞，醜不全醜，這種寫法其他作家尤其是現代作家不難仿效。

    曹雪芹特别高明之處在于，他在寫壞人時并不停留在這個人物本身的品質表現上，而是将筆墨指向環境對人的腐蝕。

    這樣，批判的矛頭就不僅僅是指向個人，而同時指向了人物所處的社會。

    最典型的例子就是賈雨村。

    這個人物除了形象本身的意義外，還有結構作用和象征暗喻作用。

    通過他和冷子興的對話介紹了榮甯二府的基本情況，表達了賈雨村對正邪善惡的看法。

     凡是讀過《紅樓夢》的人，對賈雨村的印象都很深，因為這個人物有幾點很引人注目。

    一是