《金庸武學地圖》之琴(8)
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肘後穴道勢必先被點上。
黃鐘公倒轉瑤琴,向令狐沖腰間砸到,琴身遞出之時,又是撥弦發聲。
江南四友身敗名裂之時,終于還是醒悟了他們的失策在于緻命的弱點:玩物喪志,逃避矛盾。
按黃鐘公的說法,他們本來是想在江湖上行俠仗義有一番作為的,但後來不适應權術和政治的傾軋,以至心灰意懶消極逃避,遣懷于山水,寄情于琴棋書畫,故此才玩物喪志。
此又一寓言也。
江南四友的錯誤在于沒有認識到: 一、矛盾是不可逃避的; 二、玩物應有分寸,不可到喪志的地步; 寄物于物,不役物,不可為物所役。
《平沙落雁》是一首古琴曲,最早刊于明代《古音正宗》(1634),又名《雁落平沙》。
有多種流派傳譜,其意在借鴻鸪之遠志,寫逸士之心胸。
黃金笛 餘魚同的笛子還有十套大曲,一曰龍吟,二曰鳳鳴,三曰紫雲,四曰紅霞,五曰搖波,六曰裂石,七曰金谷,八曰玉關,九曰靜日,十曰良宵,或慷慨激越,或宛轉纏綿,各具佳韻。
《笑傲江湖曲曲》 胡琴洞箫 何足道 《百鳥朝鳳》就是流傳在山東、安徽、河南、河北等地的唢呐曲子,這首曲子的旋律熱烈歡快,中間可以随意發揮,用唢呐模仿各種鳥叫聲,充分地表現了大自然生氣勃勃的景象。
清心普善咒 音樂與武俠 《碧海潮生曲》還有一個妙處是,如果聽慣了此曲,又知曲中諸般變化,就不會受到傷害。
聲音與武功 黃鐘公 《廣陵散》,又名《廣陵止息》,古琴曲,至少在東漢末三國初就已經存在。
魏晉時的嵇康以演奏此曲而聞名。
特别是他遭司馬氏殺害時,臨刑神态自若,索琴而奏“廣陵”的舉止,使曲以人傳,人以曲傳,其人其曲,兩名具重。
黃鐘公倒轉瑤琴,向令狐沖腰間砸到,琴身遞出之時,又是撥弦發聲。
江南四友身敗名裂之時,終于還是醒悟了他們的失策在于緻命的弱點:玩物喪志,逃避矛盾。
按黃鐘公的說法,他們本來是想在江湖上行俠仗義有一番作為的,但後來不适應權術和政治的傾軋,以至心灰意懶消極逃避,遣懷于山水,寄情于琴棋書畫,故此才玩物喪志。
此又一寓言也。
江南四友的錯誤在于沒有認識到: 一、矛盾是不可逃避的; 二、玩物應有分寸,不可到喪志的地步; 寄物于物,不役物,不可為物所役。
《平沙落雁》是一首古琴曲,最早刊于明代《古音正宗》(1634),又名《雁落平沙》。
有多種流派傳譜,其意在借鴻鸪之遠志,寫逸士之心胸。
黃金笛 餘魚同的笛子還有十套大曲,一曰龍吟,二曰鳳鳴,三曰紫雲,四曰紅霞,五曰搖波,六曰裂石,七曰金谷,八曰玉關,九曰靜日,十曰良宵,或慷慨激越,或宛轉纏綿,各具佳韻。
《笑傲江湖曲曲》 胡琴洞箫 何足道 《百鳥朝鳳》就是流傳在山東、安徽、河南、河北等地的唢呐曲子,這首曲子的旋律熱烈歡快,中間可以随意發揮,用唢呐模仿各種鳥叫聲,充分地表現了大自然生氣勃勃的景象。
清心普善咒 音樂與武俠 《碧海潮生曲》還有一個妙處是,如果聽慣了此曲,又知曲中諸般變化,就不會受到傷害。
聲音與武功 黃鐘公 《廣陵散》,又名《廣陵止息》,古琴曲,至少在東漢末三國初就已經存在。
魏晉時的嵇康以演奏此曲而聞名。
特别是他遭司馬氏殺害時,臨刑神态自若,索琴而奏“廣陵”的舉止,使曲以人傳,人以曲傳,其人其曲,兩名具重。