2．玉帶林中挂——林黛玉“結局”之早期設計
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埋”二句上有一條特批十分重要。
特批道：“寓意深遠，皆非生其地之意。
”所謂“寓意深遠”，恐怕是告訴我們這個判詞絕不是僅僅告訴我們钗黛之名和她們的人品、才華而已。
換句話說，這裡隐藏着他們未來命運結局。
所謂“皆非生其地”，是說林、薛并不是指她們生于哪一家，而是指“死其地”。
我以為這才是“寓意深遠”的真正含義。
從畫圖和判詞的内容看，林黛玉很可能是在不堪病痛和精神上的折磨，在以“絕粒” 自殺不成之後，來到大觀園林中以“一圍玉帶”結束自己的生命。
“一圍”者，“圍環八尺也”。
“玉帶”者，古時服外之腰帶飾玉也。
由此可推想，黛玉是以自己所系之腰帶結環自缢的。
這樣說，既符合“正冊”所畫的“木上懸着一圍玉帶”，又符合判詞中所說“玉帶林中挂”的本意。
否則，畫意就失去着落，而且“挂”字也顯得“生硬”，與“埋”字無法“對應”。
從第5回所寫的各人判詞及曲子内容看，十二钗“正冊”人物的最後結局、基本上都是按着冊詞的“規定”發展和結束的，林黛玉也不能例外。
秦可卿之死，以判詞是“懸梁”自缢，後以病逝，其原因已由脂批指出，無需贅述。
黛玉之死，發生在後40回，沒有脂批可按，故無法得到确證。
如此推測，隻是一種可能。
隻有判詞與圖畫證明而已，探尋其原因很複雜，并非幾句話可以說明白的。
我很懷疑這樣的結局曾有過改變，似乎是五稿中的一稿的設計，或許這一稿就是《風月寶鑒》，或是後來又改為《情僧錄》、《石頭記》，再改為《紅樓夢》。
曹雪芹在“增删”過程中不斷改變自己的創作意圖。
最終在《紅樓夢》階段，把黛玉的結局改為病故。
說不定，這樣的結局也是硯齋、畸笏叟等人于預的結果。
但是，由于全書未定稿，因而第5回中的判詞、冊圖，乃至十四支曲的内容都未及統一，而留下了這麼多前後矛盾的“痕迹”。
這一點在其他人物身上也有證可尋的。
林黛玉“質本潔來還潔去”。
欠淚，淚己盡。
再留在這個肮髒的世界，就是“多餘” 的了！ 1994年5月12日 胡文彬《魂牽夢萦紅樓情》 doing掃描識别
特批道：“寓意深遠，皆非生其地之意。
”所謂“寓意深遠”，恐怕是告訴我們這個判詞絕不是僅僅告訴我們钗黛之名和她們的人品、才華而已。
換句話說，這裡隐藏着他們未來命運結局。
所謂“皆非生其地”，是說林、薛并不是指她們生于哪一家，而是指“死其地”。
我以為這才是“寓意深遠”的真正含義。
從畫圖和判詞的内容看，林黛玉很可能是在不堪病痛和精神上的折磨，在以“絕粒” 自殺不成之後，來到大觀園林中以“一圍玉帶”結束自己的生命。
“一圍”者，“圍環八尺也”。
“玉帶”者，古時服外之腰帶飾玉也。
由此可推想，黛玉是以自己所系之腰帶結環自缢的。
這樣說，既符合“正冊”所畫的“木上懸着一圍玉帶”，又符合判詞中所說“玉帶林中挂”的本意。
否則，畫意就失去着落，而且“挂”字也顯得“生硬”，與“埋”字無法“對應”。
從第5回所寫的各人判詞及曲子内容看，十二钗“正冊”人物的最後結局、基本上都是按着冊詞的“規定”發展和結束的，林黛玉也不能例外。
秦可卿之死，以判詞是“懸梁”自缢，後以病逝，其原因已由脂批指出，無需贅述。
黛玉之死，發生在後40回，沒有脂批可按，故無法得到确證。
如此推測，隻是一種可能。
隻有判詞與圖畫證明而已，探尋其原因很複雜，并非幾句話可以說明白的。
我很懷疑這樣的結局曾有過改變，似乎是五稿中的一稿的設計，或許這一稿就是《風月寶鑒》，或是後來又改為《情僧錄》、《石頭記》，再改為《紅樓夢》。
曹雪芹在“增删”過程中不斷改變自己的創作意圖。
最終在《紅樓夢》階段，把黛玉的結局改為病故。
說不定，這樣的結局也是硯齋、畸笏叟等人于預的結果。
但是，由于全書未定稿，因而第5回中的判詞、冊圖，乃至十四支曲的内容都未及統一，而留下了這麼多前後矛盾的“痕迹”。
這一點在其他人物身上也有證可尋的。
林黛玉“質本潔來還潔去”。
欠淚，淚己盡。
再留在這個肮髒的世界，就是“多餘” 的了！ 1994年5月12日 胡文彬《魂牽夢萦紅樓情》 doing掃描識别
