卷一
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無驕心，無邪行。
奉法畏令，聽從必順，長生安樂，而無上下相疑之禍。
活大臣，全愛子，孰精于此！ 且藩國與制，力非獨少也。
制令：其有子，以國其子；未有子者，建分以須之，子生而立。
其身以子，夫将何失？于實無喪，而葆國無患，子孫世世與漢相須，長沙可以久矣。
所謂生死而肉白骨，何以厚此？ 藩強(事勢） 竊迹前事，大抵強者先反。
淮陰王楚最強，則最先反；韓王信倚胡，則又反；貫高因趙資，則又反；陳豨兵精強，則又反；彭越用梁，則又反；黥布用淮南，則又反；盧绾國北最弱，則最後反。
長沙乃才二萬五千戶耳，力不足以行逆，則少功而最完，勢疏而最忠。
全骨肉時長沙無故者，非獨性異人也，其形勢然矣。
曩令樊、郦、绛、灌據數十城而王，今雖以殘亡可也；令韓信、黥布、彭越之倫為徹侯而居，雖至今存可也。
然則天下大計可知已。
欲諸王皆忠附，則莫若令如長沙；欲勿令菹醢，則莫若令如樊、郦、绛、灌；欲天下之治安，天子之無憂，莫如衆建諸侯而少其力。
力少則易使以義，國小則無邪心。
若與臣下相殘，與骨肉相飲茹，天下雖危無傷也，則莫如循今之故而勿燮。
以前觀之，其國最大者反最先□□□□□□ 大都(事勢） 昔楚靈王問範無宇曰：“我欲大城陳、蔡、葉與不羹，賦車各千乘焉，亦足以當晉矣，又加之以楚，諸侯其來朝乎？”範無宇曰：“不可。
臣聞大都疑國，大臣疑主，亂之媒也。
都疑則交争，臣疑則并令，禍之深者也。
今大城陳、蔡、葉與不羹，或不充，不足以威晉；若充之以資财，實之以重祿之臣，是輕本而重末也。
臣聞‘尾大不掉，末大必折’，此豈不施威諸侯之心哉？然終為楚國大患者，必此四城也。
”靈王弗聽，果城孫、蔡、葉與不羹，實之以兵車，充之以大臣。
是歲也，諸侯果朝。
居數年，陳、蔡、葉與不羹或奉公子棄疾内作難，楚國雲亂，王遂死于乾溪于守亥之井。
為計若此，豈不痛也哉！悲夫！本細末大，馳必至心。
時乎！時乎！可痛惜者此也。
天下之勢方病大尰：一胫之大幾如要，一指之大幾如股，臣聞‘尾大不掉，未大必折’，惡病也。
平居不可屈信，一二指搐，身固無聊也。
失今弗治，必為锢疾，後雖有扁鵲，弗能為已。
悲夫！枝拱苟大，弛必至心，此所以竊為陛下患也。
病非徒尰也，又苦?殳眡。
元王之子，帝之從弟也；今之王者，從弟之子也。
惠王之子，親兄之子也；今之王者，兄子之子也。
親者或無分地以安天下，疏者或專大權以偪天子。
臣故曰“非徒病尰也，又苦?殳眡”也。
可痛者，此病是也。
等齊(事勢） 諸侯王所在之宮衛，織履蹲夷，以皇帝所在宮法論之；郎中、谒者受谒取告，以官皇帝之法予之；事諸侯王或不廉潔平端，以事皇帝之法罪之。
曰：一用漢法，事諸侯王乃事皇帝也。
誰是則諸侯之王乃将至尊也。
然則，天子之與諸侯王，宜撰然齊等若是乎？天子之相，号為丞相，黃金之印；諸侯之相，号為丞相，黃金之印，而尊無異等，秩加二千石之上。
天子列卿秩二千石，諸侯列卿秩二千石，則臣已同矣。
人主登臣而尊，今臣既同，則法惡得不齊？天子衛禦，号為大仆，銀印，秩二千石；諸侯之禦，号為大仆，銀印，秩二千石，則禦已齊矣。
禦既已齊，則車飾惡得不齊？天子親，号雲太後；諸侯親，号雲太後。
天子妃号曰後，諸侯妃号曰後，然則諸侯何損而天子何加焉？妻既已同，則夫何以異？天子宮門曰司馬，闌入者為城旦；諸侯宮門曰司馬，闌入者為城旦。
殿門俱為殿門，闌入之罪亦俱棄市。
宮牆門衛同名，其嚴一等，罪已鈞矣。
天子之言曰令，令甲令乙是也；諸侯之言曰令，令儀之言是也。
天子卑号皆稱陛下，諸侯卑号稱陛下。
天子車曰乘輿，諸侯車曰稱輿，乘輿等也。
衣被次齊貢死經緯也，苟工巧而志欲之，唯冒上轶主次也。
然則所謂主者安居？臣者安在？ 人之情不異，面目狀貌同類，
奉法畏令，聽從必順，長生安樂，而無上下相疑之禍。
活大臣，全愛子，孰精于此！ 且藩國與制，力非獨少也。
制令：其有子，以國其子；未有子者，建分以須之，子生而立。
其身以子，夫将何失？于實無喪，而葆國無患，子孫世世與漢相須，長沙可以久矣。
所謂生死而肉白骨，何以厚此？ 藩強(事勢） 竊迹前事，大抵強者先反。
淮陰王楚最強，則最先反；韓王信倚胡，則又反；貫高因趙資，則又反；陳豨兵精強，則又反；彭越用梁，則又反；黥布用淮南，則又反；盧绾國北最弱，則最後反。
長沙乃才二萬五千戶耳，力不足以行逆，則少功而最完，勢疏而最忠。
全骨肉時長沙無故者，非獨性異人也，其形勢然矣。
曩令樊、郦、绛、灌據數十城而王，今雖以殘亡可也；令韓信、黥布、彭越之倫為徹侯而居，雖至今存可也。
然則天下大計可知已。
欲諸王皆忠附，則莫若令如長沙；欲勿令菹醢，則莫若令如樊、郦、绛、灌；欲天下之治安，天子之無憂，莫如衆建諸侯而少其力。
力少則易使以義，國小則無邪心。
若與臣下相殘，與骨肉相飲茹，天下雖危無傷也，則莫如循今之故而勿燮。
以前觀之，其國最大者反最先□□□□□□ 大都(事勢） 昔楚靈王問範無宇曰：“我欲大城陳、蔡、葉與不羹，賦車各千乘焉，亦足以當晉矣，又加之以楚，諸侯其來朝乎？”範無宇曰：“不可。
臣聞大都疑國，大臣疑主，亂之媒也。
都疑則交争，臣疑則并令，禍之深者也。
今大城陳、蔡、葉與不羹，或不充，不足以威晉；若充之以資财，實之以重祿之臣，是輕本而重末也。
臣聞‘尾大不掉，末大必折’，此豈不施威諸侯之心哉？然終為楚國大患者，必此四城也。
”靈王弗聽，果城孫、蔡、葉與不羹，實之以兵車，充之以大臣。
是歲也，諸侯果朝。
居數年，陳、蔡、葉與不羹或奉公子棄疾内作難，楚國雲亂，王遂死于乾溪于守亥之井。
為計若此，豈不痛也哉！悲夫！本細末大，馳必至心。
時乎！時乎！可痛惜者此也。
天下之勢方病大尰：一胫之大幾如要，一指之大幾如股，臣聞‘尾大不掉，未大必折’，惡病也。
平居不可屈信，一二指搐，身固無聊也。
失今弗治，必為锢疾，後雖有扁鵲，弗能為已。
悲夫！枝拱苟大，弛必至心，此所以竊為陛下患也。
病非徒尰也，又苦?殳眡。
元王之子，帝之從弟也；今之王者，從弟之子也。
惠王之子，親兄之子也；今之王者，兄子之子也。
親者或無分地以安天下，疏者或專大權以偪天子。
臣故曰“非徒病尰也，又苦?殳眡”也。
可痛者，此病是也。
等齊(事勢） 諸侯王所在之宮衛，織履蹲夷，以皇帝所在宮法論之；郎中、谒者受谒取告，以官皇帝之法予之；事諸侯王或不廉潔平端，以事皇帝之法罪之。
曰：一用漢法，事諸侯王乃事皇帝也。
誰是則諸侯之王乃将至尊也。
然則，天子之與諸侯王，宜撰然齊等若是乎？天子之相，号為丞相，黃金之印；諸侯之相，号為丞相，黃金之印，而尊無異等，秩加二千石之上。
天子列卿秩二千石，諸侯列卿秩二千石，則臣已同矣。
人主登臣而尊，今臣既同，則法惡得不齊？天子衛禦，号為大仆，銀印，秩二千石；諸侯之禦，号為大仆，銀印，秩二千石，則禦已齊矣。
禦既已齊，則車飾惡得不齊？天子親，号雲太後；諸侯親，号雲太後。
天子妃号曰後，諸侯妃号曰後，然則諸侯何損而天子何加焉？妻既已同，則夫何以異？天子宮門曰司馬，闌入者為城旦；諸侯宮門曰司馬，闌入者為城旦。
殿門俱為殿門，闌入之罪亦俱棄市。
宮牆門衛同名，其嚴一等，罪已鈞矣。
天子之言曰令，令甲令乙是也；諸侯之言曰令，令儀之言是也。
天子卑号皆稱陛下，諸侯卑号稱陛下。
天子車曰乘輿，諸侯車曰稱輿，乘輿等也。
衣被次齊貢死經緯也，苟工巧而志欲之，唯冒上轶主次也。
然則所謂主者安居？臣者安在？ 人之情不異，面目狀貌同類，
