二十一 山村何處（一）
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雖有世襲三等伯，而子弟皆窮酸傲慢，鄂氏遂式微矣。
"此鄂比或即此"窮酸傲慢"之鄂氏式微子弟之一？唯鄂氏隸滿洲廂藍旗，傳說中鄂比住廂白旗，不合。
健銳營的廂藍旗在西面極南方，距離亦頗遠。
）。
但是不管怎麼解釋，據敦氏兄弟的詩句的描叙，雪芹所居之地卻仍舊一點也不像是在這個新建的營房裡的樣子。
另外一個可能是，遷居郊外是依傍自家在這一帶的老房産。
傳說中一再提到曹雪芹初到香山住的是"祖居"，是"回家"。
這一點本身和确指所居即是健銳營營房是自相矛盾的（注：張永海的傳說，以及後來的說法，都确指正白旗的某一所住房是曹雪芹的"故居"，而這所謂正白旗，正就是健銳營的正式的營房，在大營盤圈内，無論如何也沒法與敦氏弟兄所寫的雪芹居處的情景相合。
此皆出于附會，不足憑信。
），卻和我們這裡剛提出的這個可能相符合。
據我們所知，當時依傍郊外墳茔而住的旗人日益加多，其中有的是因"褫職籍其家""遂赤貧"而"寄迹于先人丘壟之側"（注：敦誠《璞翁将軍哀辭·引》。
）的，也有隻是因為"近日生齒日繁，不得不移住墳茔之勢"（注：奕赓《管見所及》。
參看文康《兒女英雄傳》第一回寫旗人安學海"他家的舊宅子本在後門（地安門）東不壓橋地方，……他自家卻搬到墳園上去居住。
他家這墳園又與别家不同，就在靠近西山一帶，……這地原是安家的老圈地。
"此亦反映當時風氣。
）的。
曹雪芹流落村郊，也以"寄迹于先人丘壟之側"為最自然（抄家的，隻有墳園祭田一類許留，不入官，這種制度，連《紅樓夢》小說裡也叙到過）。
但是這裡也有困難點：若說是依住墳茔，曹家隸屬正白旗的墳地例當在東郊，不會在西郊；若說是其他一般房産，則不但曹颙、曹頫等自奏産業情況時并未言及西郊有老房，而且即使有之，也早該在抄沒之數了。
總之，曹雪芹如何到的西郊？到西郊究竟确居何地？這些問題我們都已無法很好地解決了，以上隻不過是推測種種可能性，想借以窺見其生活經曆的重要變化與其原由和意義而已（注：按以上推斷，皆以傳說在健銳營"内"為前提，故如所雲雲。
假如依我個人的看法，未必即在營區之内，而隻在鄰近一帶（參看第二十節），則解釋上可以較為合理，因為當時内務府所屬有香山、玉泉山一帶的"三園"管理處，除管理大臣、郎中之外，靜宜、靜明二園各有員外郎、苑丞、苑副、筆帖式，下面人役又有催長、柏唐阿、披甲人、園丁、園隸、廟戶、園戶、木匠、花匠……、閘軍、蘇拉等名色。
曹雪芹如以内務府包衣人而派來充當下級差事，是完
"此鄂比或即此"窮酸傲慢"之鄂氏式微子弟之一？唯鄂氏隸滿洲廂藍旗，傳說中鄂比住廂白旗，不合。
健銳營的廂藍旗在西面極南方，距離亦頗遠。
）。
但是不管怎麼解釋，據敦氏兄弟的詩句的描叙，雪芹所居之地卻仍舊一點也不像是在這個新建的營房裡的樣子。
另外一個可能是，遷居郊外是依傍自家在這一帶的老房産。
傳說中一再提到曹雪芹初到香山住的是"祖居"，是"回家"。
這一點本身和确指所居即是健銳營營房是自相矛盾的（注：張永海的傳說，以及後來的說法，都确指正白旗的某一所住房是曹雪芹的"故居"，而這所謂正白旗，正就是健銳營的正式的營房，在大營盤圈内，無論如何也沒法與敦氏弟兄所寫的雪芹居處的情景相合。
此皆出于附會，不足憑信。
），卻和我們這裡剛提出的這個可能相符合。
據我們所知，當時依傍郊外墳茔而住的旗人日益加多，其中有的是因"褫職籍其家""遂赤貧"而"寄迹于先人丘壟之側"（注：敦誠《璞翁将軍哀辭·引》。
）的，也有隻是因為"近日生齒日繁，不得不移住墳茔之勢"（注：奕赓《管見所及》。
參看文康《兒女英雄傳》第一回寫旗人安學海"他家的舊宅子本在後門（地安門）東不壓橋地方，……他自家卻搬到墳園上去居住。
他家這墳園又與别家不同，就在靠近西山一帶，……這地原是安家的老圈地。
"此亦反映當時風氣。
）的。
曹雪芹流落村郊，也以"寄迹于先人丘壟之側"為最自然（抄家的，隻有墳園祭田一類許留，不入官，這種制度，連《紅樓夢》小說裡也叙到過）。
但是這裡也有困難點：若說是依住墳茔，曹家隸屬正白旗的墳地例當在東郊，不會在西郊；若說是其他一般房産，則不但曹颙、曹頫等自奏産業情況時并未言及西郊有老房，而且即使有之，也早該在抄沒之數了。
總之，曹雪芹如何到的西郊？到西郊究竟确居何地？這些問題我們都已無法很好地解決了，以上隻不過是推測種種可能性，想借以窺見其生活經曆的重要變化與其原由和意義而已（注：按以上推斷，皆以傳說在健銳營"内"為前提，故如所雲雲。
假如依我個人的看法，未必即在營區之内，而隻在鄰近一帶（參看第二十節），則解釋上可以較為合理，因為當時内務府所屬有香山、玉泉山一帶的"三園"管理處，除管理大臣、郎中之外，靜宜、靜明二園各有員外郎、苑丞、苑副、筆帖式，下面人役又有催長、柏唐阿、披甲人、園丁、園隸、廟戶、園戶、木匠、花匠……、閘軍、蘇拉等名色。
曹雪芹如以内務府包衣人而派來充當下級差事，是完
