卷三十二

吉祥。

    聾盲殘缺得諸根，皆是如來殊勝果。

     世尊入城鹹慶悅，天人散華以供養。

    普遍空中出妙聲，無量諸天大歡喜。

    複有失念諸衆生，狂亂已除相慶慰。

    女人懷妊生憂懼，蒙光離苦得安樂。

     或有慚愧諸男女，為說離於垢染法。

    皆生歡喜清淨心，頂禮最勝牟尼足。

    或求如來無上道，或求菩薩聲聞乘。

    猶入最勝栴檀城，瞻仰尊容自欣慶。

     佛慧善了於他行，随順世間作饒益。

    殊勝法财與菩薩，上妙珍寶施衆生。

    世尊當入城，空中如是說。

    若愛眼盡邊，於佛能尊重。

     世尊當入城，空中如是說。

    若愛眼盡邊，於佛生淨信。

    若愛眼盡邊，得佛不壞信。

    於淨信相續，由觀眼盡邊。

     若愛眼盡邊，得法不壞信。

    於淨信相續，由觀眼盡邊。

    若愛眼盡邊，得僧不壞信。

    於淨信相續，由觀眼盡邊。

     若愛眼盡邊，得戒無取著。

    於淨戒相續，由觀眼盡邊。

    若愛眼盡邊，離惡趣貪欲。

    舍離貪相續，由觀眼盡邊。

     若愛眼盡邊，離惡趣瞋恚。

    舍離瞋相續，由觀眼盡邊。

    若愛眼盡邊，離惡趣愚癡。

    舍離癡相續，由觀眼盡邊。

     若愛眼盡邊，則住菩提智。

    菩提智相續，由觀眼盡邊。

    乃至眼生邊，邊際及流轉。

    寂靜并無有，無生将寂滅。

     如是等諸門，皆同眼盡說。

    若愛眼盡邊，彼常無疑惑。

    以無疑惑故，即得佛神通。

    若愛眼生邊，彼常無疑惑。

     以無疑惑故，即得佛神通。

    若愛眼邊際，彼常無疑惑。

    以無疑惑故，即得佛神通。

    若愛眼流轉，彼常無疑惑。

     以無疑惑故，即得佛神通。

    若愛眼寂靜，彼常無疑惑。

    以無疑惑故，即得佛神通。

    若愛眼無生，彼常無疑惑。

     以無疑惑故，即得佛神通。

    若愛眼無有，彼常無疑惑。

    以無疑惑故，即得佛神通。

    若愛眼寂滅，彼常無疑惑。

     以無疑惑故，即得佛神通。

    耳鼻舌身心，色聲香味觸。

    乃至音聲名，一切皆如是，知眼生無邊，發起無邊智。

     以智無邊故，說此法亦然。

    知眼盡無邊，於眼無障礙。

    以無障礙故，得佛無礙智。

    耳鼻舌身心，色聲香味觸。

     乃至音聲名，一切皆如是，世尊入城時，百千衆生類。

    聞空聲說法，於佛德無疑。

    或雖起貪欲，於佛智不壞。

     或有起貪欲，退失佛功德。

    或雖起貪欲，而求無上智。

    勤修不共法，不樂聲聞乘。

    愚人修習禅，樂於禅定樂。

     便起增上慢，謂得沙門果。

    愚人修習禅，無眼盡邊智。

    設於百千劫，彼終無解脫。

    一切受生者，於中皆染著。

     若了生性空，所見常清淨。

    若複修四禅，無眼盡邊智。

    設經百千劫，於禅不清淨。

    若證於等引，無證盡邊智。

     不知證盡故，常行於證漏。

    若執著於想，無想盡邊智。

    不知想盡故，常行於想漏。

    若樂著世間，無世盡邊智。

     不知世盡故，常行於世漏。

    若住有漏心，無心盡邊智。

    不知心盡故，常行於心漏。

    若住有漏法，無法盡邊智。

     不知法盡故，常行於法漏。

    若具頭陀法，無眼盡邊智。

    不知眼盡故，非實頭陀者，雖著壞色衣，無眼盡邊智。

     不知眼盡故，非實應法服。

    雖生貴族家，無眼盡邊智。

    不知眼盡故，彼非家清淨。

    雖多畜眷屬，無眼盡邊智。

     速堕惡趣中，眷屬無能救。

    雖善聲明論，無眼盡邊智。

    不知眼盡邊，非達聲明者，雖善諸工巧，無眼盡邊智。

     不知眼盡故，彼非工巧者，雖於多問難，一字廣分别。

    無眼盡邊智，彼非随義說。

    雖學智者說，不知密非密。

     無眼盡邊智，於法無所得。

    雖了種種言，世論及諸法。

    無眼盡邊智，如墜險攀藤。

    雖善於聲明，推步吉兇相。

     及文字音韻，讀誦皆窮了。

    不知眼盡邊，彼等終無智。

    雖明女人相，邪語令迷惑。

    按摩蠲勞法，秘密之幻術。

     不知眼盡邊，彼等終無智。

    雖演說百宗，一字無遺失。

    不知眼盡邊，所說終無義。

    如是眼生邊，邊際與流轉。

     乃至於寂滅，當知亦複然。

    耳鼻舌身心，色聲香味觸。

    乃至音聲名，一切皆如是，雖讀誦聲論，而悉了其義。

     不知眼盡邊，彼終為下劣。

    雖誦四圍陀，及咒皆通利。

    不知眼盡邊，彼終為下劣。

    如是眼生邊，邊際與流轉。

     乃至於寂靜，當知亦複然。

    耳鼻舌身心，色聲香味觸。

     乃至音聲名，一切皆如是。