大男子主義或其他？
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是個佛家的詞彙，人間芸芸衆生就像佛教中所寫的"天龍八部"一樣，各有各的痛苦，《天龍八部》寫了各種痛苦的來源，就是人類的貪、嗔、癡，每個人都有一個欲望，欲望使他們産生了痛苦，比如箫峰為什麼痛苦?他有好的欲望，好的欲望也是讓人痛苦的，他要複仇，他要天下蒼生和平，他要對得起阿朱等等。
還有慕容複，本來憑他的才華可以成為非常幸福的人，可當西夏公主問他"你在什麼地方最快樂"時，他都一怔，沒有回答上來，他這一輩子沒有快活過，他日日夜夜夢想做皇帝，可最後，在身邊的美人他放棄了。
最後寫得太好了，是段譽挽着王語嫣從墳頭經過，慕容複坐在墳頭上帶着一個紙冠，幾個小孩對他山呼"萬歲"。
寫得何等凄慘!是人的欲望造成了人的苦。
金庸講過韋小寶非常可愛，這可愛是講抛開他那些壞的東西，是講韋小寶在那個社會中長大，仍然保留了講義氣這一點，韋小寶确實有非常可愛的地方，有的地方甚至催人淚下，就是在通吃島上接到康熙給他的信的時候，給他畫了六幅畫，那六幅畫充分表達了兩個人之間一種兄弟般的情誼，而不是君臣之義。
因為他們兩人從小一塊摔跤長大，那是人間真情，所有感人的地方都是真情流露的地方，可是人長大之後就不能再有這種真情，就隔閡了，就用君臣之義代替這些了，想到了這些時韋小寶心裡也會很失落的。
金庸曾說過若選妻子，他選任盈盈，若選朋友他選郭襄，這是金庸在青年報上說的，其實這到底是不是金庸的想法我不知道，因為金庸在其它場合的答案是不一樣的，也就是說這個問題是很難抉擇的，我個人覺得任盈盈并沒什麼可愛的，這個人物我覺得寫得并不成功，很模糊，在《笑傲江湖》中她不如嶽靈珊寫得好、寫得那麼感人，郭襄這個人物寫得好，非常有生活基礎，這個人非常有個性。
而《倚天屠龍記》中的趙敏愛上張無忌是完全有可能的，因為張無忌除了武功高超以外，就和我們平常人一樣，優柔寡斷，沒什麼英雄膽略。
我們平常人就是這樣，沒什麼能耐，雖然專業上本領很好，但是經常遭受女人的騙，這沒什麼奇怪的，但有些女性，非常聰明的女性，非常有本事的女性卻偏偏愛這樣的人，因為這樣的人使她有安全感，她可以操縱他于掌上。
還有慕容複，本來憑他的才華可以成為非常幸福的人，可當西夏公主問他"你在什麼地方最快樂"時，他都一怔，沒有回答上來，他這一輩子沒有快活過，他日日夜夜夢想做皇帝，可最後，在身邊的美人他放棄了。
最後寫得太好了，是段譽挽着王語嫣從墳頭經過，慕容複坐在墳頭上帶着一個紙冠，幾個小孩對他山呼"萬歲"。
寫得何等凄慘!是人的欲望造成了人的苦。
金庸講過韋小寶非常可愛，這可愛是講抛開他那些壞的東西，是講韋小寶在那個社會中長大，仍然保留了講義氣這一點，韋小寶确實有非常可愛的地方，有的地方甚至催人淚下，就是在通吃島上接到康熙給他的信的時候，給他畫了六幅畫，那六幅畫充分表達了兩個人之間一種兄弟般的情誼，而不是君臣之義。
因為他們兩人從小一塊摔跤長大，那是人間真情，所有感人的地方都是真情流露的地方，可是人長大之後就不能再有這種真情，就隔閡了，就用君臣之義代替這些了，想到了這些時韋小寶心裡也會很失落的。
金庸曾說過若選妻子，他選任盈盈，若選朋友他選郭襄，這是金庸在青年報上說的，其實這到底是不是金庸的想法我不知道，因為金庸在其它場合的答案是不一樣的，也就是說這個問題是很難抉擇的，我個人覺得任盈盈并沒什麼可愛的，這個人物我覺得寫得并不成功，很模糊，在《笑傲江湖》中她不如嶽靈珊寫得好、寫得那麼感人，郭襄這個人物寫得好，非常有生活基礎，這個人非常有個性。
而《倚天屠龍記》中的趙敏愛上張無忌是完全有可能的，因為張無忌除了武功高超以外，就和我們平常人一樣，優柔寡斷，沒什麼英雄膽略。
我們平常人就是這樣，沒什麼能耐，雖然專業上本領很好，但是經常遭受女人的騙，這沒什麼奇怪的，但有些女性，非常聰明的女性，非常有本事的女性卻偏偏愛這樣的人，因為這樣的人使她有安全感，她可以操縱他于掌上。
