卷四
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即昇虛空。
如是健速。
如大力士放箭甚疾。
彼二龍象如向所說，事訖而還在其前立。
善男子，爾時月忍童子極大歡喜。
時寶藏如來告彼言：汝善男子，於當來世過一恒河沙數阿僧祇。
始入二恒河沙阿僧祇。
於照明劫明集佛土。
此四天下汝當成佛。
号寶蓋勇光如來乃至佛世尊，善男子，爾時月忍菩薩。
五體禮寶藏如來足。
寶藏言： 起汝無塵心甚淨，汝授多億衆生記。
淨治菩提最妙道，汝當得仙導衆生。
略說。
千人不滿。
三億童子於此佛土立阿耨多羅三藐三菩提願。
寶藏如來皆授彼記。
其最後者，名毗披屍如來。
式棄如來。
鞞屍羅披如來。
是授童子記也。
大乘悲分陀利經千童子受記品第十五。
彼千童子，皆通四鞞陀。
其最大者師而事之。
名披由毗師紐。
彼言我欲於彼五濁佛土證阿耨多羅三藐三菩提。
為極重貪欲瞋恚愚癡諸結衆生而說法。
月鬘童子白大師言：此披由毗師紐。
見何等事乃能立願於五濁佛土。
大師告曰：童子，有大悲菩薩。
彼於五濁佛土而逮菩提。
無救無趣困於諸結邪見之厄。
為此衆生作救趣饒益故。
於生死海度斯等類令住正見。
以涅槃甘露之味充滿衆生。
此現菩薩大悲立願於五濁佛土者，時寶藏如來言：汝披由毗師紐。
於當來世過一恒河沙數阿僧祇。
二恒河沙數阿僧祇之馀。
於東方過佛土微塵數佛刹。
有世界名結使幢。
汝善丈夫。
於中當成阿耨多羅三藐三菩提。
号主山王如來乃至佛世尊，披由毗師紐白佛言：禮世尊足時。
唯願世尊，當以百福莊嚴兩手摩我頂上。
善男子，如披由毗師紐童子，頭面禮世尊足時。
寶藏如來即以兩手摩披由毗師紐菩薩頂。
而告之曰： 起大悲意深智惠，汝為菩提修妙行。
結縛甚堅強力斷，汝當成佛饒益世。
善男子，爾時月鬘童子，向寶藏如來。
右膝著地而白佛言：世尊，我欲發阿耨多羅三藐三菩提心。
於此佛土貪欲瞋恚愚癡等分心衆生。
不住諸善惡心衆生。
於四萬歲世人中。
我當成阿耨多羅三藐三菩提。
寶藏佛言：汝於來世。
過一恒河沙數阿僧祇。
二恒河沙之馀。
有世界當名娑诃。
何故名娑诃。
其中衆生忍樂貪欲瞋恚愚癡一切結縛皆悉忍故。
以是因緣名曰娑诃。
時有大劫名賢。
何故名賢。
於此劫行貪欲瞋恚愚癡吾我衆生中。
當有千大悲佛婆伽婆於中出故。
汝善丈夫。
始入賢劫。
於四萬歲世人中。
當先成阿耨多羅三藐三菩提。
号迦羅迦孫?犬如來乃至佛世尊，當以三乘說法。
有過數衆生。
為生老病死駛河所漂。
汝當度著涅槃彼岸。
善男子，爾時月鬘菩薩五體禮寶藏如來足卻坐一面。
善男子，爾時第二童子名曰欽婆羅。
前白寶藏如來言：世尊，我欲次迦羅迦孫駄如來後於三萬歲世人中當成佛。
寶藏佛言：汝童子，於當來世過一恒河沙數阿僧祇。
二恒河沙阿僧祇之馀。
於娑诃國土適入賢劫。
次迦羅迦孫?犬如來後。
於三萬歲世人中當得成佛。
号迦那迦牟尼如來應供正遍知乃至佛世尊，名稱流布。
彼於世尊所聞授記已，頭面禮足起繞三匝。
於寶藏如來前以華散佛。
叉手合掌以偈贊曰： 善集和合巧次第，無失濁亂淨妙稱。
意極高廣諸仙尊，說菩提道如大?佥。
興人德自百福滿，施寂樂道繞結山。
牟尼所為無過者，授多衆生菩提記。
善男子，爾時童子名厚攝。
以七寶床著寶藏如來前。
價直百千兩金。
敷以所宜置之金缽盛滿七寶。
以金澡盥并七寶床施佛及僧。
而白佛言：世尊，我欲於來世過一恒河沙數阿僧祇。
二恒河沙數之馀。
於彼賢劫成如來應供正遍知。
衆善減時惡世瑞現。
衆生住重貪欲瞋恚愚癡慳嫉依惡知識邪見。
衆生常樂親近不善根心離善根心無正見心邪命亂心。
迦那迦牟尼如來般涅槃已，正法滅後衆生盲冥世無導師。
二萬歲世人中我當成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，時寶藏如來告厚攝曰：善哉善哉。
婆羅門。
汝善丈夫具大明智。
惡世人中瑞應出時。
乃至二萬歲世人中盲無導師。
於中立願。
是故善丈夫。
字汝為明智悲意。
汝明智悲意。
於當來世過一恒河沙數阿僧祇。
二恒河沙之馀。
即於此娑诃世界。
在賢劫二萬歲世人中。
當得成佛号迦葉如來乃至佛世尊，善男子，爾時明智悲意菩薩。
五體禮寶藏如來足。
於一面立以華鬘香末散寶藏如來。
以偈贊曰： 人尊多聞蓋，皆生喜樂意。
以巧妙善語，善智處人天。
授多衆生記，於十方作佛。
神通智意等，佛法無稱量。
尊現菩提行，故我稽首禮。
善男子，爾時海濟婆羅門。
覺悟第四童子名無垢意。
善男子，爾時無垢意童子前白寶藏如來言：我欲如是於此土賢劫中求菩提。
以不如是惡世。
迦棄如來般涅槃後正法滅已，於萬歲世人中。
衆生布施持戒修定心意轉乏於七财。
敬惡知識以之為師。
心不樂求於三福地。
亦不樂修三善之業。
反樂為三不善惡業。
以諸結使闇亂心故。
不欲樂求三乘之道。
於當爾時尚無能辦菩提行者，況複千歲世人乃至百歲。
爾時衆生無有善名況行善者，是五濁世壽命轉減。
乃至十歲刀兵劫起。
即於爾時我當從天上下。
拔濟衆生使舍不善為說善法。
令彼衆生住十善業。
以諸善業除衆生結亦除五濁。
乃至世人壽八萬歲。
我乃於中成阿耨多羅三藐三菩提。
為少貪欲瞋恚愚癡無明慳嫉衆生說法令住三乘。
世尊，若我如是意滿者，世尊，應授我阿耨多羅三藐三菩提記。
世尊，設我不得如是授記。
我當求聲聞地若辟支佛速脫生死。
寶藏如來言：婆羅門。
菩薩有四懈怠地。
若有菩薩具此懈怠者，久樂生死為見所誤受生死苦。
不速逮阿耨多羅三藐三菩提。
何謂為四。
或有菩薩。
卑賤威儀。
卑賤同學。
卑賤分施。
卑賤立願。
何謂菩薩卑賤威儀。
或有菩薩破身口意。
或不攝威儀。
與學聲聞緣覺者俱。
不一切施不一切處施。
求人天福樂施。
不至意立願莊嚴佛土為度衆生。
具四法。
懈怠菩薩久受生死之苦。
不速逮阿耨多羅三藐三菩提。
有菩薩具四法。
速成阿耨多羅三藐三菩提。
何謂為四。
護持身口意。
或常親近大乘學人。
一切施一切處施。
為脫一切衆生苦故發悲心施。
至意立願莊嚴佛土為度衆生故。
是為四法。
菩薩行是速成阿耨多羅三藐三菩提。
複有四法。
菩薩具足攝菩提道。
何謂為四。
勤行波羅蜜施攝衆生修辦諸禅遊戲神通。
是為四。
複有四無厭法。
菩薩應具。
施無厭聞法無厭攝衆生無厭願無厭。
是為四。
複有四無盡藏。
菩薩應滿信無盡藏菩薩應滿。
說法無盡藏菩薩應滿。
回向無盡藏菩薩應滿。
濟窮厄衆生無盡藏菩薩應滿。
是為四。
複有四淨。
菩薩應具。
無我戒淨。
無衆生三昧淨。
無命慧淨。
無人解脫知見淨。
是為四法。
菩薩應具。
菩薩以是速成阿耨多羅三藐三菩提。
轉虛空輪。
不可思議輪。
無稱量無我輪無言說輪。
假現輪。
厭患輪。
轉未曾輪。
汝
如是健速。
如大力士放箭甚疾。
彼二龍象如向所說，事訖而還在其前立。
善男子，爾時月忍童子極大歡喜。
時寶藏如來告彼言：汝善男子，於當來世過一恒河沙數阿僧祇。
始入二恒河沙阿僧祇。
於照明劫明集佛土。
此四天下汝當成佛。
号寶蓋勇光如來乃至佛世尊，善男子，爾時月忍菩薩。
五體禮寶藏如來足。
寶藏言： 起汝無塵心甚淨，汝授多億衆生記。
淨治菩提最妙道，汝當得仙導衆生。
略說。
千人不滿。
三億童子於此佛土立阿耨多羅三藐三菩提願。
寶藏如來皆授彼記。
其最後者，名毗披屍如來。
式棄如來。
鞞屍羅披如來。
是授童子記也。
大乘悲分陀利經千童子受記品第十五。
彼千童子，皆通四鞞陀。
其最大者師而事之。
名披由毗師紐。
彼言我欲於彼五濁佛土證阿耨多羅三藐三菩提。
為極重貪欲瞋恚愚癡諸結衆生而說法。
月鬘童子白大師言：此披由毗師紐。
見何等事乃能立願於五濁佛土。
大師告曰：童子，有大悲菩薩。
彼於五濁佛土而逮菩提。
無救無趣困於諸結邪見之厄。
為此衆生作救趣饒益故。
於生死海度斯等類令住正見。
以涅槃甘露之味充滿衆生。
此現菩薩大悲立願於五濁佛土者，時寶藏如來言：汝披由毗師紐。
於當來世過一恒河沙數阿僧祇。
二恒河沙數阿僧祇之馀。
於東方過佛土微塵數佛刹。
有世界名結使幢。
汝善丈夫。
於中當成阿耨多羅三藐三菩提。
号主山王如來乃至佛世尊，披由毗師紐白佛言：禮世尊足時。
唯願世尊，當以百福莊嚴兩手摩我頂上。
善男子，如披由毗師紐童子，頭面禮世尊足時。
寶藏如來即以兩手摩披由毗師紐菩薩頂。
而告之曰： 起大悲意深智惠，汝為菩提修妙行。
結縛甚堅強力斷，汝當成佛饒益世。
善男子，爾時月鬘童子，向寶藏如來。
右膝著地而白佛言：世尊，我欲發阿耨多羅三藐三菩提心。
於此佛土貪欲瞋恚愚癡等分心衆生。
不住諸善惡心衆生。
於四萬歲世人中。
我當成阿耨多羅三藐三菩提。
寶藏佛言：汝於來世。
過一恒河沙數阿僧祇。
二恒河沙之馀。
有世界當名娑诃。
何故名娑诃。
其中衆生忍樂貪欲瞋恚愚癡一切結縛皆悉忍故。
以是因緣名曰娑诃。
時有大劫名賢。
何故名賢。
於此劫行貪欲瞋恚愚癡吾我衆生中。
當有千大悲佛婆伽婆於中出故。
汝善丈夫。
始入賢劫。
於四萬歲世人中。
當先成阿耨多羅三藐三菩提。
号迦羅迦孫?犬如來乃至佛世尊，當以三乘說法。
有過數衆生。
為生老病死駛河所漂。
汝當度著涅槃彼岸。
善男子，爾時月鬘菩薩五體禮寶藏如來足卻坐一面。
善男子，爾時第二童子名曰欽婆羅。
前白寶藏如來言：世尊，我欲次迦羅迦孫駄如來後於三萬歲世人中當成佛。
寶藏佛言：汝童子，於當來世過一恒河沙數阿僧祇。
二恒河沙阿僧祇之馀。
於娑诃國土適入賢劫。
次迦羅迦孫?犬如來後。
於三萬歲世人中當得成佛。
号迦那迦牟尼如來應供正遍知乃至佛世尊，名稱流布。
彼於世尊所聞授記已，頭面禮足起繞三匝。
於寶藏如來前以華散佛。
叉手合掌以偈贊曰： 善集和合巧次第，無失濁亂淨妙稱。
意極高廣諸仙尊，說菩提道如大?佥。
興人德自百福滿，施寂樂道繞結山。
牟尼所為無過者，授多衆生菩提記。
善男子，爾時童子名厚攝。
以七寶床著寶藏如來前。
價直百千兩金。
敷以所宜置之金缽盛滿七寶。
以金澡盥并七寶床施佛及僧。
而白佛言：世尊，我欲於來世過一恒河沙數阿僧祇。
二恒河沙數之馀。
於彼賢劫成如來應供正遍知。
衆善減時惡世瑞現。
衆生住重貪欲瞋恚愚癡慳嫉依惡知識邪見。
衆生常樂親近不善根心離善根心無正見心邪命亂心。
迦那迦牟尼如來般涅槃已，正法滅後衆生盲冥世無導師。
二萬歲世人中我當成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，時寶藏如來告厚攝曰：善哉善哉。
婆羅門。
汝善丈夫具大明智。
惡世人中瑞應出時。
乃至二萬歲世人中盲無導師。
於中立願。
是故善丈夫。
字汝為明智悲意。
汝明智悲意。
於當來世過一恒河沙數阿僧祇。
二恒河沙之馀。
即於此娑诃世界。
在賢劫二萬歲世人中。
當得成佛号迦葉如來乃至佛世尊，善男子，爾時明智悲意菩薩。
五體禮寶藏如來足。
於一面立以華鬘香末散寶藏如來。
以偈贊曰： 人尊多聞蓋，皆生喜樂意。
以巧妙善語，善智處人天。
授多衆生記，於十方作佛。
神通智意等，佛法無稱量。
尊現菩提行，故我稽首禮。
善男子，爾時海濟婆羅門。
覺悟第四童子名無垢意。
善男子，爾時無垢意童子前白寶藏如來言：我欲如是於此土賢劫中求菩提。
以不如是惡世。
迦棄如來般涅槃後正法滅已，於萬歲世人中。
衆生布施持戒修定心意轉乏於七财。
敬惡知識以之為師。
心不樂求於三福地。
亦不樂修三善之業。
反樂為三不善惡業。
以諸結使闇亂心故。
不欲樂求三乘之道。
於當爾時尚無能辦菩提行者，況複千歲世人乃至百歲。
爾時衆生無有善名況行善者，是五濁世壽命轉減。
乃至十歲刀兵劫起。
即於爾時我當從天上下。
拔濟衆生使舍不善為說善法。
令彼衆生住十善業。
以諸善業除衆生結亦除五濁。
乃至世人壽八萬歲。
我乃於中成阿耨多羅三藐三菩提。
為少貪欲瞋恚愚癡無明慳嫉衆生說法令住三乘。
世尊，若我如是意滿者，世尊，應授我阿耨多羅三藐三菩提記。
世尊，設我不得如是授記。
我當求聲聞地若辟支佛速脫生死。
寶藏如來言：婆羅門。
菩薩有四懈怠地。
若有菩薩具此懈怠者，久樂生死為見所誤受生死苦。
不速逮阿耨多羅三藐三菩提。
何謂為四。
或有菩薩。
卑賤威儀。
卑賤同學。
卑賤分施。
卑賤立願。
何謂菩薩卑賤威儀。
或有菩薩破身口意。
或不攝威儀。
與學聲聞緣覺者俱。
不一切施不一切處施。
求人天福樂施。
不至意立願莊嚴佛土為度衆生。
具四法。
懈怠菩薩久受生死之苦。
不速逮阿耨多羅三藐三菩提。
有菩薩具四法。
速成阿耨多羅三藐三菩提。
何謂為四。
護持身口意。
或常親近大乘學人。
一切施一切處施。
為脫一切衆生苦故發悲心施。
至意立願莊嚴佛土為度衆生故。
是為四法。
菩薩行是速成阿耨多羅三藐三菩提。
複有四法。
菩薩具足攝菩提道。
何謂為四。
勤行波羅蜜施攝衆生修辦諸禅遊戲神通。
是為四。
複有四無厭法。
菩薩應具。
施無厭聞法無厭攝衆生無厭願無厭。
是為四。
複有四無盡藏。
菩薩應滿信無盡藏菩薩應滿。
說法無盡藏菩薩應滿。
回向無盡藏菩薩應滿。
濟窮厄衆生無盡藏菩薩應滿。
是為四。
複有四淨。
菩薩應具。
無我戒淨。
無衆生三昧淨。
無命慧淨。
無人解脫知見淨。
是為四法。
菩薩應具。
菩薩以是速成阿耨多羅三藐三菩提。
轉虛空輪。
不可思議輪。
無稱量無我輪無言說輪。
假現輪。
厭患輪。
轉未曾輪。
汝
